(no subject)
ДРУГИЕ ЛЮДИ, ДРУГИЕ ЛИЦА
Не могу не сослаться на последний пост юзера bohemicus: http://bohemicus.livejournal.com/48047.html, в котором описано то, как должно обстоять дело и в России, когда она возникнет вновь (иначе говоря, содержится указание на то, без чего России быть не может). Не может её быть без настоящей, т.е. старой, качественной, добротной и имущей элиты, представляющей собой синтез аристократии и интеллигенции - интеллигентной аристократии и аристократичной интеллигенции. А сотрудники советской тайной полиции должны быть неукоснительно подвергнуты люстрации как слой, а многие - предстать перед судом.
Задаваясь вопросом, что же собственно делает жизнь в РФ и самое РФ столь малопривлекательными, а точнее - отвратительными, приходишь к выводу, что это агрессивное, всепроникающее плебейство, игра на понижение как главный принцип. Всё тут какая-то дрянь. Путин - дрянь, Медведев - дрянь, ТВ - дрянь, кино - дрянь и т.д. Хамские, жлобские, (полу)азиатские рожи и соответствующие манеры - вот что является клеймом и диагнозом Эрэфии. Государство хамов, ХФ. Главный критерий на самом деле - эстетический. В такой декорации и с такими актёрами на главных ролях никакой пьесы не сыграть, кроме убогого блатного фарса.
Проблема советоидного общества РФ двоякая. Во-первых, это унаследованный от совка декларативный эгалитаризм, подчёркнутый антииерархизм ("у нас все равны!"), что не мешает признавать наличия крайнего неравенства и всякого "вертикализма", но как неких неофициальных, теневых, и при этом "положенных", "по понятиям", явлений ("мы же всё понимаем"). Во-вторых, это твёрдое убеждение, что относительный социальный низ это заведомо плохо (скудно, бесправно), что принадлежать к нему стыдно и недостойно, чем подрывается сама предпосылка для нормального выстраивания общественного организма. Нет традиции самоуважения на своём месте, довольства своим положением, какому бы этажу оно ни соответствовало ("это - моё место и я им горжусь"). Это связано с тем, что имеющееся в РФ общество действительно не обеспечивает уютного и достойного существования индивида на нижних этажах, заставляет его не любить своё место и стремиться к чему-то лучшему (т.е. социальная мобильность провоцируется ущемлением базовых инстинктов, которые должны иметь повсеместное удоволетворение во всяком нормально устроенном здоровом обществе). В результате имеем ненормальное, нездоровое общество, где массово стремятся - или понимающе одобряют - рывок "из грязи в князи", что одновременно предполагает и соответствующее отношение к этим новоявленным "князьям" ("мы же знаем, кто это на самом деле").
Не могу не сослаться на последний пост юзера bohemicus: http://bohemicus.livejournal.com/48047.html, в котором описано то, как должно обстоять дело и в России, когда она возникнет вновь (иначе говоря, содержится указание на то, без чего России быть не может). Не может её быть без настоящей, т.е. старой, качественной, добротной и имущей элиты, представляющей собой синтез аристократии и интеллигенции - интеллигентной аристократии и аристократичной интеллигенции. А сотрудники советской тайной полиции должны быть неукоснительно подвергнуты люстрации как слой, а многие - предстать перед судом.
Задаваясь вопросом, что же собственно делает жизнь в РФ и самое РФ столь малопривлекательными, а точнее - отвратительными, приходишь к выводу, что это агрессивное, всепроникающее плебейство, игра на понижение как главный принцип. Всё тут какая-то дрянь. Путин - дрянь, Медведев - дрянь, ТВ - дрянь, кино - дрянь и т.д. Хамские, жлобские, (полу)азиатские рожи и соответствующие манеры - вот что является клеймом и диагнозом Эрэфии. Государство хамов, ХФ. Главный критерий на самом деле - эстетический. В такой декорации и с такими актёрами на главных ролях никакой пьесы не сыграть, кроме убогого блатного фарса.
Проблема советоидного общества РФ двоякая. Во-первых, это унаследованный от совка декларативный эгалитаризм, подчёркнутый антииерархизм ("у нас все равны!"), что не мешает признавать наличия крайнего неравенства и всякого "вертикализма", но как неких неофициальных, теневых, и при этом "положенных", "по понятиям", явлений ("мы же всё понимаем"). Во-вторых, это твёрдое убеждение, что относительный социальный низ это заведомо плохо (скудно, бесправно), что принадлежать к нему стыдно и недостойно, чем подрывается сама предпосылка для нормального выстраивания общественного организма. Нет традиции самоуважения на своём месте, довольства своим положением, какому бы этажу оно ни соответствовало ("это - моё место и я им горжусь"). Это связано с тем, что имеющееся в РФ общество действительно не обеспечивает уютного и достойного существования индивида на нижних этажах, заставляет его не любить своё место и стремиться к чему-то лучшему (т.е. социальная мобильность провоцируется ущемлением базовых инстинктов, которые должны иметь повсеместное удоволетворение во всяком нормально устроенном здоровом обществе). В результате имеем ненормальное, нездоровое общество, где массово стремятся - или понимающе одобряют - рывок "из грязи в князи", что одновременно предполагает и соответствующее отношение к этим новоявленным "князьям" ("мы же знаем, кто это на самом деле").