Обонато

[entropy_lk]

Антрополог предложил детям из африканского племени поиграть в одну игру. Он поставил возле дерева корзину с фруктами и объявил, обратившись к детям, : "Тот из вас, кто первым добежит до дерева, удостоится всех сладких фруктов". Когда он сделал знак детям начать забег, они накрепко сцепились руками и побежали все вместе, а потом все вместе сидели и

Comments

[qdm123]

нужно вырасти очень сильным, чтобы позволить себе роскошь быть добрым. :)

а насчет антрополога, что-то очень похоже на фантастику. португальцы завоевали южную америку, продавая индейцам оружие, чтобы те сами друг друга убивали более эффективно, чем копьями и стрелами. то же продолжается до сих пор и в африке - в неразвитых племенах в перую очередь культивируется жестокость по отношению к соседям и собственным более слабым сородичам. (да и в развитых - тоже, правда там она перешла на более высокие уровни нужд-потребностей).

[entropy_lk]

ну, почему же
стратегия выживания на то и стратегия выживания, что во многом зависит от внешней среды
если в некоторой повторяющейся ситуации (среде) выгоднее добивать сородичей (например, еды мало, и при этом каждый может добыть себе еду сам), то будут добивать
а если выгоднее поддерживать (например, еды достаточно, но ее можно добыть только сообща или эффективнее добывать ее сообща), то будут поддерживать

[qdm123]

хе-хе

[qdm123]

Мироздание подкинуло ссылочку, плюс немного граффити от Бэнкси

[j_amelina]

унесу вконтактик :)

[logrus_0]

Даже если данный опыт действительно был в реальности, это не альтруизм и не добро. Это просто стратегия поведения, направленная на выживание. И несчастье других тут ни при чём, у них, наверное, по другому не выжить.

Альтруизм был бы, если первый добежавший до дерева разделил бы фрукты со всеми. А так...

Ну это всё равно как если бы пария какого-нибудь забитого африканского племени, прочитав декларацию прав человека и конституцию, например, Украины, воскликнет: "да у вас же альтруизм!". А мы ему: "нет, это всего лишь закон".

[entropy_lk]

я имела в виду не отношения в данном племени и не реальное положение вещей (альтруизм это или нет, в данном случае неважно), а прыжок от предпоследнего предложения к последнему, он же - спрессованный путь от практичных племенных отношений к моральным ориентирам автора заметки (представителя нашего современного общества)

"Обонато" на их языке означает: "я существую, потому что мы существуем" - это реальное положение вещей в племени, стратегия выживания; кроме "обонато" дети ничего не говорили

Разве возможно, чтобы один был счастлив, если все остальные грустные? - это уже добавочка автора заметки, голос представителя т.н. цивилизованного общества

короче, я говорила про сам феномен превращения
объяснить понятнее вряд ли смогу

[logrus_0]

Не соглашусь. Нравственные ориентиры проистекают из такого понятия, как совесть. Связь с выживанием тут весьма косвеная.