старообрядцы-беспоповцы
У старообрядцев-беспоповцев отсутствует церковная иерархия, они считают, что человеку не нужен посредник в разговоре с Богом. Избирается только староста, который управляет всеми делами в молельном доме. Они не курили, не употребляли спиртного, не сквернословили, укрепляли дух и тело молитвами и трудом в поте лица. Браки строили по канонам Домостроя. В их среде очень развиты коллективизм и взаимовыручка.
Во многих деревнях их описывают как людей замкнутых и необщительных, связанных множеством норм. У каждого была своя посуда, поэтому накормить или напоить постороннего человека означало осквернить эти предметы, поэтому им давали специальную посуду. Пришлым людям не позволялось пройти в избу, они лишь могли присесть на специальную гостевую лавку.
Большинство предметов быта члены общины изготовляли сами. Мужчины носили бороды, женщины платок повязывали особым образом, «на кромку»: два конца платка скалывали булавкой. Этот способ считался более правильным, нежели «иудина петля», привычный для нас способ подвязывания платка узелком.
Купцы-старообрядцы с сыновьями, женами и дочерями, Российская империя. Фотограф Жан Ксавье Рауль, 1870 год.
Во многих деревнях их описывают как людей замкнутых и необщительных, связанных множеством норм. У каждого была своя посуда, поэтому накормить или напоить постороннего человека означало осквернить эти предметы, поэтому им давали специальную посуду. Пришлым людям не позволялось пройти в избу, они лишь могли присесть на специальную гостевую лавку.
Большинство предметов быта члены общины изготовляли сами. Мужчины носили бороды, женщины платок повязывали особым образом, «на кромку»: два конца платка скалывали булавкой. Этот способ считался более правильным, нежели «иудина петля», привычный для нас способ подвязывания платка узелком.
Купцы-старообрядцы с сыновьями, женами и дочерями, Российская империя. Фотограф Жан Ксавье Рауль, 1870 год.