Туркменский водопроводчик
Вчера умчался в родной город и тему развить не успел.
А поскольку у настоящего таланта творчество актуальности не теряет - есть смысл кое-что вспомнить: "партийные чиновники посчитали его лишь острой критикой работы ЖЭКов, не увидев в нем модель советского общества. Фильм не шел по стране широким экраном".
Как правильно замечено, Фонтан - фильм нудный, но его тогда показывали вполне широко, по телеку. По крайней мере я натыкался, дальше первых 10-15 минут осилить не мог (либо содержимое уже не оставляло следа в памяти). В кино бы такое крутить не стали, по крайней мере у нас вряд ли кто-нибудь пошёл бы смотреть на фигу в кармане, да за свои же деньги.
Итак, "модель советского общества" на самом деле про мультикультур-древних-культур.
В совке, при всех его недостатках и уродствах, всё же считалось что прогресс - это вперёд, а не назад. То есть фильм вполне передовой, перестроечный, где и и это поставлено под сомнение.
Пролог: северные варвары ради сиюминутных потребностей буквально взрывают экосистему древних мудрых народов.
Далее ответка - представитель мудрых древних народов, "старый мелиоратор" лично является в логово северных варваров, с плёткой разумеется, которую применяет уже в аэропорту. Попытка избиения ребёнка окружающих шокирует, но это только начало. Дома он "строит" женщин (каких нашёл под рукой, демографически варвары небогаты, если единственная женщина в доме - его дочь), далее сюжет извилисто-мутный, потому что переходит к самому главному: варвары сами свою жизнь устроить не умеют, в частности льют воду почём зря, герой вступает в борьбу и в результате жильцы:
"запускают мёртвый лифт в зимнее ночное небо, как ракету. Внутри лифта сидит виновник событий - Сатыбалды Кербабаев. Лифт уносит его в неизвестность"
Контекст: в стране только что успешно завершилась массовая этнонационалистическая кампания, представленная экологическим движением против "поворота сибирских рек". Выпирающий факт демографического взрыва в Туркестане на фоне вымирания европейской части поставил под сомнение дальнейшее впихивание туда ресурсов.
То есть посыл:
- воду зажали;
- жить как люди не умеете, ту же воду льёте почём зря;
- представители древних мудрых культур уже готовы вмешаться и навести порядок, в распределение воды и вообще.
А поскольку у настоящего таланта творчество актуальности не теряет - есть смысл кое-что вспомнить: "партийные чиновники посчитали его лишь острой критикой работы ЖЭКов, не увидев в нем модель советского общества. Фильм не шел по стране широким экраном".
Как правильно замечено, Фонтан - фильм нудный, но его тогда показывали вполне широко, по телеку. По крайней мере я натыкался, дальше первых 10-15 минут осилить не мог (либо содержимое уже не оставляло следа в памяти). В кино бы такое крутить не стали, по крайней мере у нас вряд ли кто-нибудь пошёл бы смотреть на фигу в кармане, да за свои же деньги.
Итак, "модель советского общества" на самом деле про мультикультур-древних-культур.
В совке, при всех его недостатках и уродствах, всё же считалось что прогресс - это вперёд, а не назад. То есть фильм вполне передовой, перестроечный, где и и это поставлено под сомнение.
Пролог: северные варвары ради сиюминутных потребностей буквально взрывают экосистему древних мудрых народов.
Далее ответка - представитель мудрых древних народов, "старый мелиоратор" лично является в логово северных варваров, с плёткой разумеется, которую применяет уже в аэропорту. Попытка избиения ребёнка окружающих шокирует, но это только начало. Дома он "строит" женщин (каких нашёл под рукой, демографически варвары небогаты, если единственная женщина в доме - его дочь), далее сюжет извилисто-мутный, потому что переходит к самому главному: варвары сами свою жизнь устроить не умеют, в частности льют воду почём зря, герой вступает в борьбу и в результате жильцы:
"запускают мёртвый лифт в зимнее ночное небо, как ракету. Внутри лифта сидит виновник событий - Сатыбалды Кербабаев. Лифт уносит его в неизвестность"
Контекст: в стране только что успешно завершилась массовая этнонационалистическая кампания, представленная экологическим движением против "поворота сибирских рек". Выпирающий факт демографического взрыва в Туркестане на фоне вымирания европейской части поставил под сомнение дальнейшее впихивание туда ресурсов.
То есть посыл:
- воду зажали;
- жить как люди не умеете, ту же воду льёте почём зря;
- представители древних мудрых культур уже готовы вмешаться и навести порядок, в распределение воды и вообще.