ИСКРЕННЕ БЛАГОДАРИМ!
(Ю.И.МУХИН)
Мы, сотрудники "Дуэли" недооценили "Дуэль". Мы не ожидали, что на встречу с "Дуэлью" 24 апреля придет столько людей, что не хватит мест в театре "Содружество актеров Таганки", номерков в гардеробе, не хватит 3-х часов беспрерывной встречи, что 8 тысяч за билет не остановят читателей. Виноват, буду исправляться, и надеюсь, что и читатели нам кое-что подскажут по организации подобных встреч: что им понравилось, что - нет, что надо бы предусмотреть в будущем.
Искренне благодарим всех пришедших! Кроме этого Николая Николаевича Губенко и технических работников театра, а также наших организаторов: А.В.Созыкину, Н.П.Пчелкина, С.В.Салынина, В.В.Павлова, Нину Константиновну Кочубей и концертную бригаду "Трудовой России". А также членов нашей партии, присматривавших за порядком, который и был вполне образцовым для дискуссионной встречи.
Но, дав ответить авторам "Дуэли", я не успел ответить сам на вторую порцию вопросов к себе. Думаю, что обязан ответить на них в газете.
* * *
Участник встречи, назвавшийся "трусоватым полковником" задал вопрос: "Может быть нам нужен пинок (конкретное действие)?"
Знаете, товарищ полковник, я тоже, оценивая наш народ, думаю, что если нам в морду не плюнуть, то мы и драться не полезем. Особенно, если трезвые. Но, с другой стороны, нас ведь и унять потом тяжело. Поэтому думаю, что пинки нужно давать, но моральные, заставляющие думать и осмысленно действовать.
* * *
Записка от Соколовой (если правильно прочел фамилию): "Почему никто из патриотических газет, никто из лидеров патриотических движений не скажет честно и смело, что мы, русские, находимся в жидовской оккупации?"
Не согласен. Во-первых - говорят и немало. Но с другой стороны. Горит наш дом. Что толку бегать и все время кричать: "Пожар, пожар!" Может быть, задуматься, как его тушить?
* * *
"Будет ли сегодня обсуждаться вопрос об учреждении партии? Или когда? Хотелось бы принять участие - есть некоторые идеи. А в остальном: сочувствую, сопереживаю, разделяю, открыт, готов, действую по возможности." Желатель.
Товарищ Желатель! Нам не нужны сопереживающие. Нужно становиться в строй и действовать вместе с остальными. Давайте свои координаты, мы Вас с ними свяжем в единую организацию. Это и будет учреждением партии. Устав партии мы обсуждаем в "Дуэли". Пишите свои соображения.
Это ответ и на вопрос товарища, подписавшегося "Э-в.В".
* * *
От двух товарищей без подписи: "Оправдалась ли Ваша ставка на Говорухина? Ответил ли вам Говорухин на открытое письмо. Если нет - была ли реакция кого-либо?"
Пока нет. По моим сведениям С.С.Говорухина нет в Москве. Реакции тоже не было, если не считать того, что была попытка запретить распространять "Дуэль" в Госдуме.
* * *
Без подписи: "В своей теории государственного строительства Вы разрабатываете технологию, т.е. мелочи, идете законническим путем. Ухватываете ли Вы главное (ведь за все ухватиться нельзя)? Может не случайно вы и вопрос об идеологии (объединяющей народ идеи) не поняли, и отвечали на него поверхностно".
То, что мой ответ Вас не удовлетворил, еще не значит, что он поверхностный.
Мне приходилось в жизни реально строить, и я знаю, что нельзя строить без проекта. Этот проект есть, он изложен в моих книгах и доступен для обсуждения.
Только при наличии проекта, к делу приступают технологи строительства и тот, кто считает технологию "мелочью", будет иметь не здание, а руины. Технология предусматривает порядок, очередность строительства частей будущего здания. Начинают с подготовки строительной площадки и закладки фундамента. У меня - это Закон о суде народа над избранной им властью. Это фундамент. Это начало строительства.
И почему вы считаете, что идея вручения народу реальной власти над своими слугами, не сможет объединить народ? Разве сегодня у нас есть что-либо реальное, что было бы не то, что лучше, а хотя бы похоже на эту идею?
"Законнический" путь - это путь, на котором не планируется кровь. Я был бы мерзавцем, если бы отверг его и пошел бы сразу путем, где кровь изначально запланирована. Это кровь, хотя и во имя Родины, но моих будущих соратников - лучших людей России. Я обязан ее расходовать очень экономно.
* * *
Ляпин Е.Р.: "Считаю народом не только население и будущие поколения, но, прежде всего - это корни. Вы упоминаете и подчеркиваете настоящее и будущее, как бы, исключая прошлое... Все, что сейчас происходит - для того, чтобы мы поняли - как важна проблема воспитания своих потомков в духе геройских предков".
Вы абсолютно правы. Но работать нам надо с сегодняшними людьми во имя будущих поколений. Для предков мы можем сделать только одно - чтить их память. Чтить и работать во имя будущего, как они трудились и сражались во имя нас.
* * *
Н.Кулик дает чью-то цитату (не смог разобрать автора): "К.Маркс - великий фокусник в области философии. Он гений, ибо сумел обмануть светлые головы всего человечества". Из записки без подписи: "Маркс является потомком пяти поколений раввинов, а не лютеранином. Ваша позиция размыта, и результат будет такой же".
По поводу результата - не каркайте под руку. Перепуганных и без Вас хватает. По поводу Маркса добавлю к сказанному на вечере.
Я считаю, что наиболее выгодное поведение - думать о людях только хорошее, не подозревать в них изначально негодяев. И если даже они потом себя покажут в истинном свете - то это все равно выгоднее, чем считать всех подряд мерзавцами.
А Маркс сам ничего не сделал, все, что можно Марксу записать в минус - сделали его "ученики". И совершенно неизвестно делал ли бы сам Маркс то, что делали они, если бы был жив и мог вмешаться в события. Кроме этого, я слишком много видел фанатиков от своих наук, изобретателей всех видов до изобретателей вечных двигателей включительно. Я знаю насколько они преданы своим, даже дурацким идеям.
У меня нет оснований считать Маркса злоумышленным мерзавцем.
* * *
Товарищ Мельникова: "Ваше мнение о двойном гражданстве? Не обсудите ли это в "Дуэли"?
Можно обсудить, но мне это не очень интересно. Я знаю, что Родина у человека должна быть одна, раз и навсегда. И гражданство одно.
* * *
Без подписи: "Вы все время очень обтекаемо говорите о еврейском вопросе. Выскажите свое отношение к "Протоколам".
Я говорю - евреев надо делить на своих (наших граждан) и жидов (граждан доллара), добавив к последним жидов остальных национальностей. Что я здесь "обтекаю"?
Либо "Протоколы" это нечто подлинное, либо художественное произведение, но очень странное - все, что в нем указывается, принимается к исполнению. Если иметь целью действительно захватить власть в мире, то записанные в "Протоколах" рекомендации (или требования) очень и очень точные. Очень мудрые. Поэтому я отношусь к "Протоколам" с уважением.
Но! Это непростой вопрос: я, к примеру, считаю, что очень часто заставляют евреев действовать по "Протоколам" не только их низменные стремления, но и антисемитизм - борьба против евреев. Они ведь от страха тоже сплачиваются, и действуют по "Протоколам" автоматически. Поэтому и считаю, что евреев надо разделить: своих лишить страха, а с жидами всех национальностей - как получится.
* * *
Без подписи: "Кроме депутатов Думы субъектами законодательной инициативы являются также губернаторы, в том числе: Стародубцев, Черногоров, Руцкой. С уважением".
Вы как-то мудрено выражаетесь - "субъекты законодательной инициативы". Сенаторы участвуют в принятии законов - значит должны наказываться, или поощряться вместе с депутатами Думы.
* * *
В.Орлов: "В одном из номеров "Дуэли" была помещена рецензия на книгу А.Зиновьева "Русский эксперимент". Она была неожиданно мягкой и больше походила на отписку. Действительно ли это Ваше мнение?
Ведь эта книга проводит две основные мысли: то, что было и есть коммунизм и что это уже не восстановить. При этом автор втирается в доверие позой раскаяния. А ведь вред книги очевиден - это опошление идей и обоснование отказа от борьбы".
Вы абсолютно правы. Но книга "Русский эксперимент" вышла тиражом всего в 5000 и написана заумно. А у меня и так уже репутация грубияна.
* * *
Без подписи: "Не находите ли Вы, товарищ Мухин, что, говоря (и весьма жестко) о плохих чеченцах, эстонцах и прочих малых народах Вы направляете энергию мимо цели?
Вместо того чтобы показать читателям реальную цель, вы натравливаете людей одной национальности на людей другой национальности.
А ведь в мировом сионистском движении, например, далеко не все евреи. И в "мировом правительстве" не все евреи.
Вообще, не в национальности суть. Вроде бы вы это понимаете. Но ненависть русских к чеченцам стараетесь вызвать. Зачем?"
У государства есть два разных состояния - мира и войны. Они настолько разные, что Вы, живя в условиях мира, просто не хотите задуматься над тем, как выглядит состояние войны. За восхищение потенциальным противником в мирное время над Вами могут разве что посмеяться, а в военное время расстреляют и будут правы.
У России чеченцами нарушен суверенитет, с ее территории согнаны российские граждане (и чеченцы, кстати). Это состояние войны.
Когда Россия уберет из Кремля марионеток Запада, она восстановит свой суверенитет и законы в Чечне. С вероятностью 99% это будет сделано силой. (1% я оставляю на чудо).
Силой - это означает, что в Чечню войдут наши солдаты и убьют всех, кто окажет сопротивление. Для предотвращения партизанских действий и террактов они будут брать и расстреливать заложников. Чем более жестокими они будут, тем меньше потерь понесет и Россия, и чеченцы. Мольтке абсолютно правильно говорил, что на войне единственный способ быть гуманным - это быть жестоким.
Кстати, сами чеченские бандиты это отлично понимают и для поддержания боевых качеств своих банд их газеты исходят злобой к русским. Применительно к военным условиям их газеты действуют правильно. Только вот они не задумываются, что будет дальше.
Наши солдаты будут убивать чеченцев, а для этого им нужно будет прицелиться. И чтобы у них при этом не дрогнула рука (в человека ведь стрелять будут, не в мишень) они должны только ненавидеть. Иначе промажут и тогда чеченцы убьют их. Ради нас и ради их собственных жизней они должны стрелять и знать, что "нет справедливости, справедливее пули моей".
Когда я жестко пишу о чеченцах - я хочу вызвать к ним ненависть и уменьшить потери русских солдат в будущей военной операции. А Вы от меня что хотите? Чтобы я выглядел "гуманистическим" ублюдком, типа Ковалева, и не думал о своих солдатах? Чеченским мужеству и доблести, если они будут, я отдам должное потом - после победы над ними. Тогда же стану и полным интернационалистом.
Окончание следует
В содержание номера
К списку номеров
Источник: http://www.duel.ru/199709/?9_1_2
Мы, сотрудники "Дуэли" недооценили "Дуэль". Мы не ожидали, что на встречу с "Дуэлью" 24 апреля придет столько людей, что не хватит мест в театре "Содружество актеров Таганки", номерков в гардеробе, не хватит 3-х часов беспрерывной встречи, что 8 тысяч за билет не остановят читателей. Виноват, буду исправляться, и надеюсь, что и читатели нам кое-что подскажут по организации подобных встреч: что им понравилось, что - нет, что надо бы предусмотреть в будущем.
Искренне благодарим всех пришедших! Кроме этого Николая Николаевича Губенко и технических работников театра, а также наших организаторов: А.В.Созыкину, Н.П.Пчелкина, С.В.Салынина, В.В.Павлова, Нину Константиновну Кочубей и концертную бригаду "Трудовой России". А также членов нашей партии, присматривавших за порядком, который и был вполне образцовым для дискуссионной встречи.
Но, дав ответить авторам "Дуэли", я не успел ответить сам на вторую порцию вопросов к себе. Думаю, что обязан ответить на них в газете.
* * *
Участник встречи, назвавшийся "трусоватым полковником" задал вопрос: "Может быть нам нужен пинок (конкретное действие)?"
Знаете, товарищ полковник, я тоже, оценивая наш народ, думаю, что если нам в морду не плюнуть, то мы и драться не полезем. Особенно, если трезвые. Но, с другой стороны, нас ведь и унять потом тяжело. Поэтому думаю, что пинки нужно давать, но моральные, заставляющие думать и осмысленно действовать.
* * *
Записка от Соколовой (если правильно прочел фамилию): "Почему никто из патриотических газет, никто из лидеров патриотических движений не скажет честно и смело, что мы, русские, находимся в жидовской оккупации?"
Не согласен. Во-первых - говорят и немало. Но с другой стороны. Горит наш дом. Что толку бегать и все время кричать: "Пожар, пожар!" Может быть, задуматься, как его тушить?
* * *
"Будет ли сегодня обсуждаться вопрос об учреждении партии? Или когда? Хотелось бы принять участие - есть некоторые идеи. А в остальном: сочувствую, сопереживаю, разделяю, открыт, готов, действую по возможности." Желатель.
Товарищ Желатель! Нам не нужны сопереживающие. Нужно становиться в строй и действовать вместе с остальными. Давайте свои координаты, мы Вас с ними свяжем в единую организацию. Это и будет учреждением партии. Устав партии мы обсуждаем в "Дуэли". Пишите свои соображения.
Это ответ и на вопрос товарища, подписавшегося "Э-в.В".
* * *
От двух товарищей без подписи: "Оправдалась ли Ваша ставка на Говорухина? Ответил ли вам Говорухин на открытое письмо. Если нет - была ли реакция кого-либо?"
Пока нет. По моим сведениям С.С.Говорухина нет в Москве. Реакции тоже не было, если не считать того, что была попытка запретить распространять "Дуэль" в Госдуме.
* * *
Без подписи: "В своей теории государственного строительства Вы разрабатываете технологию, т.е. мелочи, идете законническим путем. Ухватываете ли Вы главное (ведь за все ухватиться нельзя)? Может не случайно вы и вопрос об идеологии (объединяющей народ идеи) не поняли, и отвечали на него поверхностно".
То, что мой ответ Вас не удовлетворил, еще не значит, что он поверхностный.
Мне приходилось в жизни реально строить, и я знаю, что нельзя строить без проекта. Этот проект есть, он изложен в моих книгах и доступен для обсуждения.
Только при наличии проекта, к делу приступают технологи строительства и тот, кто считает технологию "мелочью", будет иметь не здание, а руины. Технология предусматривает порядок, очередность строительства частей будущего здания. Начинают с подготовки строительной площадки и закладки фундамента. У меня - это Закон о суде народа над избранной им властью. Это фундамент. Это начало строительства.
И почему вы считаете, что идея вручения народу реальной власти над своими слугами, не сможет объединить народ? Разве сегодня у нас есть что-либо реальное, что было бы не то, что лучше, а хотя бы похоже на эту идею?
"Законнический" путь - это путь, на котором не планируется кровь. Я был бы мерзавцем, если бы отверг его и пошел бы сразу путем, где кровь изначально запланирована. Это кровь, хотя и во имя Родины, но моих будущих соратников - лучших людей России. Я обязан ее расходовать очень экономно.
* * *
Ляпин Е.Р.: "Считаю народом не только население и будущие поколения, но, прежде всего - это корни. Вы упоминаете и подчеркиваете настоящее и будущее, как бы, исключая прошлое... Все, что сейчас происходит - для того, чтобы мы поняли - как важна проблема воспитания своих потомков в духе геройских предков".
Вы абсолютно правы. Но работать нам надо с сегодняшними людьми во имя будущих поколений. Для предков мы можем сделать только одно - чтить их память. Чтить и работать во имя будущего, как они трудились и сражались во имя нас.
* * *
Н.Кулик дает чью-то цитату (не смог разобрать автора): "К.Маркс - великий фокусник в области философии. Он гений, ибо сумел обмануть светлые головы всего человечества". Из записки без подписи: "Маркс является потомком пяти поколений раввинов, а не лютеранином. Ваша позиция размыта, и результат будет такой же".
По поводу результата - не каркайте под руку. Перепуганных и без Вас хватает. По поводу Маркса добавлю к сказанному на вечере.
Я считаю, что наиболее выгодное поведение - думать о людях только хорошее, не подозревать в них изначально негодяев. И если даже они потом себя покажут в истинном свете - то это все равно выгоднее, чем считать всех подряд мерзавцами.
А Маркс сам ничего не сделал, все, что можно Марксу записать в минус - сделали его "ученики". И совершенно неизвестно делал ли бы сам Маркс то, что делали они, если бы был жив и мог вмешаться в события. Кроме этого, я слишком много видел фанатиков от своих наук, изобретателей всех видов до изобретателей вечных двигателей включительно. Я знаю насколько они преданы своим, даже дурацким идеям.
У меня нет оснований считать Маркса злоумышленным мерзавцем.
* * *
Товарищ Мельникова: "Ваше мнение о двойном гражданстве? Не обсудите ли это в "Дуэли"?
Можно обсудить, но мне это не очень интересно. Я знаю, что Родина у человека должна быть одна, раз и навсегда. И гражданство одно.
* * *
Без подписи: "Вы все время очень обтекаемо говорите о еврейском вопросе. Выскажите свое отношение к "Протоколам".
Я говорю - евреев надо делить на своих (наших граждан) и жидов (граждан доллара), добавив к последним жидов остальных национальностей. Что я здесь "обтекаю"?
Либо "Протоколы" это нечто подлинное, либо художественное произведение, но очень странное - все, что в нем указывается, принимается к исполнению. Если иметь целью действительно захватить власть в мире, то записанные в "Протоколах" рекомендации (или требования) очень и очень точные. Очень мудрые. Поэтому я отношусь к "Протоколам" с уважением.
Но! Это непростой вопрос: я, к примеру, считаю, что очень часто заставляют евреев действовать по "Протоколам" не только их низменные стремления, но и антисемитизм - борьба против евреев. Они ведь от страха тоже сплачиваются, и действуют по "Протоколам" автоматически. Поэтому и считаю, что евреев надо разделить: своих лишить страха, а с жидами всех национальностей - как получится.
* * *
Без подписи: "Кроме депутатов Думы субъектами законодательной инициативы являются также губернаторы, в том числе: Стародубцев, Черногоров, Руцкой. С уважением".
Вы как-то мудрено выражаетесь - "субъекты законодательной инициативы". Сенаторы участвуют в принятии законов - значит должны наказываться, или поощряться вместе с депутатами Думы.
* * *
В.Орлов: "В одном из номеров "Дуэли" была помещена рецензия на книгу А.Зиновьева "Русский эксперимент". Она была неожиданно мягкой и больше походила на отписку. Действительно ли это Ваше мнение?
Ведь эта книга проводит две основные мысли: то, что было и есть коммунизм и что это уже не восстановить. При этом автор втирается в доверие позой раскаяния. А ведь вред книги очевиден - это опошление идей и обоснование отказа от борьбы".
Вы абсолютно правы. Но книга "Русский эксперимент" вышла тиражом всего в 5000 и написана заумно. А у меня и так уже репутация грубияна.
* * *
Без подписи: "Не находите ли Вы, товарищ Мухин, что, говоря (и весьма жестко) о плохих чеченцах, эстонцах и прочих малых народах Вы направляете энергию мимо цели?
Вместо того чтобы показать читателям реальную цель, вы натравливаете людей одной национальности на людей другой национальности.
А ведь в мировом сионистском движении, например, далеко не все евреи. И в "мировом правительстве" не все евреи.
Вообще, не в национальности суть. Вроде бы вы это понимаете. Но ненависть русских к чеченцам стараетесь вызвать. Зачем?"
У государства есть два разных состояния - мира и войны. Они настолько разные, что Вы, живя в условиях мира, просто не хотите задуматься над тем, как выглядит состояние войны. За восхищение потенциальным противником в мирное время над Вами могут разве что посмеяться, а в военное время расстреляют и будут правы.
У России чеченцами нарушен суверенитет, с ее территории согнаны российские граждане (и чеченцы, кстати). Это состояние войны.
Когда Россия уберет из Кремля марионеток Запада, она восстановит свой суверенитет и законы в Чечне. С вероятностью 99% это будет сделано силой. (1% я оставляю на чудо).
Силой - это означает, что в Чечню войдут наши солдаты и убьют всех, кто окажет сопротивление. Для предотвращения партизанских действий и террактов они будут брать и расстреливать заложников. Чем более жестокими они будут, тем меньше потерь понесет и Россия, и чеченцы. Мольтке абсолютно правильно говорил, что на войне единственный способ быть гуманным - это быть жестоким.
Кстати, сами чеченские бандиты это отлично понимают и для поддержания боевых качеств своих банд их газеты исходят злобой к русским. Применительно к военным условиям их газеты действуют правильно. Только вот они не задумываются, что будет дальше.
Наши солдаты будут убивать чеченцев, а для этого им нужно будет прицелиться. И чтобы у них при этом не дрогнула рука (в человека ведь стрелять будут, не в мишень) они должны только ненавидеть. Иначе промажут и тогда чеченцы убьют их. Ради нас и ради их собственных жизней они должны стрелять и знать, что "нет справедливости, справедливее пули моей".
Когда я жестко пишу о чеченцах - я хочу вызвать к ним ненависть и уменьшить потери русских солдат в будущей военной операции. А Вы от меня что хотите? Чтобы я выглядел "гуманистическим" ублюдком, типа Ковалева, и не думал о своих солдатах? Чеченским мужеству и доблести, если они будут, я отдам должное потом - после победы над ними. Тогда же стану и полным интернационалистом.
Окончание следует
В содержание номера
К списку номеров
Источник: http://www.duel.ru/199709/?9_1_2