Взгляд философа - ЦИНИЧЕСКИЕ ВОЙНЫ
(Эдуард ВОЛОДИН)
Многие читатели спрашивают меня: вел ли самурай Цин войны или только периодически орошал ритуально землю провинции Роси, расстреливал из луков и пищалей хуралы и курултаи и не останавливаясь занимался делом всей жизни (полуведро сакэ, 6 бутылей бурбона, четверть сакэгона двойной перегонки и, для глянцевания, дюжина кьянти ежедневно).
Ответ на это взвешенный, я бы даже сказал, консенсусный вопрос находится в философском трактате прошлого века "Подарок молодым хозяйкам", написанном выдающейся исследовательницей застольных традиций Е. Молоховец. На страницах 530-542 помещена криптограмма, недавно успешно расшифрованная Гарвардским институтом стратегических исследований и переведенная на русский язык В. Бакатиным с комментариями В. Ильюшенко, Д. Якубовского и послесловием временно находящегося в вынужденных нетях за рубежом польского выкреста Танкевича. Вот краткий пересказ (извод) дешифрованной криптограммы.
Перед самым захватом власти самурай Цин побывал у прежнего правителя Америги богдыхана Бу Ся и получил указание существенно уменьшить население провинции Роси для процветания тогдашнего цивилизованного человечества. И не только удушением голодом или отравлением сакэгоном, но и периодическим кровопусканием.
Потренировавшись на хурале и курултае, самурай Цин приступил к исполнению указаний Бу Ся, подтвержденных ярлыком богдыхана Китона. Отыскав в Полинезии башибузука Ту Дая (в другой транскрипции - Ду Тая), он отвел ему участок земли на юге провинции Роси, разрешил провозгласить его (участок) независимым сегунатом, подбросил деньжат и пищалей из стратегических арсеналов в Мосикаве и велел в скором времени объявить ему, самураю Цину, полное пренебрежение. Ту Дай (Ду Тай) исполнил указание и "оскорбленный" самурай Цин объявил мобилизацию и озабоченность целостностью провинции Роси, вверенной ему богдыханами Бу Ся и Китоном.
Война началась. Естественно, в бои втянули черный люд, а отборные отряды ОМОНа (отряд манкуртов обученных ниндзя) и заезжих тонтон-манкуртов не двинули с места, памятуя о выпендреже хурада и курултая. Черный люд войну принял всерьез и за три месяца расколошматил тудайцев (дутайцев) так, что их главарю впору было смываться в Полинезию. Но тут самурай Цин объявил перемирие, черный люд почесал в затылке и принялся хоронить родных и близких. А Ту Дай (Ду Тай) снова восстановил свою власть и при помощи америгских тугриков набрал всякого сброда, очередного указания самурая Цина о возобновление боевых действий.
И правда, через несколько месяцев война продолжилась, и черный люд бросили под пищали тудайцев (дутайцев). Народ озверел и начал класть "сепаратистов" пачками. И снова почти дошли до логова Ту Дая (Ду Тая), положив несметное количество своих буйных головушек, но и "свободолюбивым детям гор" (фразеологизм той эпохи) из международного отребья пришлось не сладко.
Снова ополчение черного люда уже держало птицу победы за хвост, но по команде из Америги в Мосикаве опять завопили о миролюбии, жертвах и правах человека Цина. В Фанзе Думы (непереводимая идиома) тайные диалектические конфуцианцы, которым Китон намекнул о возможности снятия самурая Цина со всех постов, заголосили о дружбе народов, а их бодисатва Зю Гану раз за разом повторял, что войной Ту Дая (Ду Тая) не сковырнешь, и потому только мир башибузука утихомирит. Тут самурай Цин и выпустил дацзыбао о прекращении боевых действий. В Фанзе Думы ликовали, бодисатва Зю Гану на площади имени реки Квай заявил, что тайные диалектические конфуцианцы подготовили это мирное решение проблемы, а все тогдашние матерые правозащитники бросились к америгским менялам получать тугрики, заработанные на крови черного люда провинции Роси.
Ту Дай (Ду Тай) объявил о новом наборе в РОА (революционную освободительную армию имени Бу Ся). Третья бойня готовилась уже за пределами отведенной Ту Даю (Ду Таю) территории.
Далее текст криптограммы не поддался переводчику В. Бакатину. На мои звонки в Нью-Йорк польский выкрест Танкевич не отвечал, и потому история войн самурая Цина оказалась погруженной в туман, как в том же тумане пропадают и последние месяцы правления самурая Цина. О том, как повели себя ополченцы из черного люда дошли самые противоречивые сведения, о которых из-за их смутности здесь писать не приходится.
В содержание номера
К списку номеров
Источник: http://www.duel.ru/199609/?9_4_1
Многие читатели спрашивают меня: вел ли самурай Цин войны или только периодически орошал ритуально землю провинции Роси, расстреливал из луков и пищалей хуралы и курултаи и не останавливаясь занимался делом всей жизни (полуведро сакэ, 6 бутылей бурбона, четверть сакэгона двойной перегонки и, для глянцевания, дюжина кьянти ежедневно).
Ответ на это взвешенный, я бы даже сказал, консенсусный вопрос находится в философском трактате прошлого века "Подарок молодым хозяйкам", написанном выдающейся исследовательницей застольных традиций Е. Молоховец. На страницах 530-542 помещена криптограмма, недавно успешно расшифрованная Гарвардским институтом стратегических исследований и переведенная на русский язык В. Бакатиным с комментариями В. Ильюшенко, Д. Якубовского и послесловием временно находящегося в вынужденных нетях за рубежом польского выкреста Танкевича. Вот краткий пересказ (извод) дешифрованной криптограммы.
Перед самым захватом власти самурай Цин побывал у прежнего правителя Америги богдыхана Бу Ся и получил указание существенно уменьшить население провинции Роси для процветания тогдашнего цивилизованного человечества. И не только удушением голодом или отравлением сакэгоном, но и периодическим кровопусканием.
Потренировавшись на хурале и курултае, самурай Цин приступил к исполнению указаний Бу Ся, подтвержденных ярлыком богдыхана Китона. Отыскав в Полинезии башибузука Ту Дая (в другой транскрипции - Ду Тая), он отвел ему участок земли на юге провинции Роси, разрешил провозгласить его (участок) независимым сегунатом, подбросил деньжат и пищалей из стратегических арсеналов в Мосикаве и велел в скором времени объявить ему, самураю Цину, полное пренебрежение. Ту Дай (Ду Тай) исполнил указание и "оскорбленный" самурай Цин объявил мобилизацию и озабоченность целостностью провинции Роси, вверенной ему богдыханами Бу Ся и Китоном.
Война началась. Естественно, в бои втянули черный люд, а отборные отряды ОМОНа (отряд манкуртов обученных ниндзя) и заезжих тонтон-манкуртов не двинули с места, памятуя о выпендреже хурада и курултая. Черный люд войну принял всерьез и за три месяца расколошматил тудайцев (дутайцев) так, что их главарю впору было смываться в Полинезию. Но тут самурай Цин объявил перемирие, черный люд почесал в затылке и принялся хоронить родных и близких. А Ту Дай (Ду Тай) снова восстановил свою власть и при помощи америгских тугриков набрал всякого сброда, очередного указания самурая Цина о возобновление боевых действий.
И правда, через несколько месяцев война продолжилась, и черный люд бросили под пищали тудайцев (дутайцев). Народ озверел и начал класть "сепаратистов" пачками. И снова почти дошли до логова Ту Дая (Ду Тая), положив несметное количество своих буйных головушек, но и "свободолюбивым детям гор" (фразеологизм той эпохи) из международного отребья пришлось не сладко.
Снова ополчение черного люда уже держало птицу победы за хвост, но по команде из Америги в Мосикаве опять завопили о миролюбии, жертвах и правах человека Цина. В Фанзе Думы (непереводимая идиома) тайные диалектические конфуцианцы, которым Китон намекнул о возможности снятия самурая Цина со всех постов, заголосили о дружбе народов, а их бодисатва Зю Гану раз за разом повторял, что войной Ту Дая (Ду Тая) не сковырнешь, и потому только мир башибузука утихомирит. Тут самурай Цин и выпустил дацзыбао о прекращении боевых действий. В Фанзе Думы ликовали, бодисатва Зю Гану на площади имени реки Квай заявил, что тайные диалектические конфуцианцы подготовили это мирное решение проблемы, а все тогдашние матерые правозащитники бросились к америгским менялам получать тугрики, заработанные на крови черного люда провинции Роси.
Ту Дай (Ду Тай) объявил о новом наборе в РОА (революционную освободительную армию имени Бу Ся). Третья бойня готовилась уже за пределами отведенной Ту Даю (Ду Таю) территории.
Далее текст криптограммы не поддался переводчику В. Бакатину. На мои звонки в Нью-Йорк польский выкрест Танкевич не отвечал, и потому история войн самурая Цина оказалась погруженной в туман, как в том же тумане пропадают и последние месяцы правления самурая Цина. О том, как повели себя ополченцы из черного люда дошли самые противоречивые сведения, о которых из-за их смутности здесь писать не приходится.
В содержание номера
К списку номеров
Источник: http://www.duel.ru/199609/?9_4_1