Особый день

[duchelub]

Не писать о Йом акипурим невозможно, как я ни сдерживала себя. Особый этот день, День раскаяния. Хочешь ты этого или нет, веришь в Высшие силы или нет, но так или иначе задумываешься о прожитом годе, о себе, подводишь итоги. Сама обстановка особенно в Израиле способствует этому. Почему именно в Израиле? Да потому, что только в Израиле в этот День

Comments

[mi_ze]

Спасибо за эти мысли и слова, Наташа! И музыка эта прекрасна

[duchelub]

Лучше всех эту молитву поёт Барбра Стрейзанд. Если не слышала, Элла, зайди в ютюб и послушай обязательно. Я не вставила ссылку сюда,так как сильно религиозным нельзя слушать женское пение, тем более молитв в женском исполнении.

[mi_ze]

Ну, сильно релегиохные в этот день сюда не ходят. Спасибо, послушаю.

[zaleph]

Барбра Страйзанд, конечно же, прекрасно исполняет это, но это, как бы поточнее выразиться, концертно-студийное исполнение.
Вот это исполнение в, так сказать, реальных условиях.
https://www.youtube.com/watch?v=cFZJR9yQpEY

[levya]

При всём уважении к мастерству певцов, трудно назвать это исполнение реальным. Это тоже концертная версия. Реальная молитва всегда поётся a cappella (если музыкальный термин здесь применим), без использования какой бы то ни было техники и, разумеется, не в женском варианте. Думаю, невозможно даже сделать запись молитвы в реальном времени. Но в душе она остаётся, и концертные проекты вполне имеют право на существование. И добавка "так сказать" всё объясняет.

[duchelub]

Совершенно согласна.Синагога, вероятно, реформистская: там вместе стоят мужчины и женщины, все слушают женское пение, что не допустимо.

[zaleph]

Конечно же, вы абсолютно правы - "и по букве, и по духу". Но мне, как человеку, далёкому от, за неимением лучшего слова, реальной религиозности и посещающему синагогу лишь один раз в году, на Йом Кипур, мне простительно моё мнение. В том смысле, что исполнение, на которое я дал ссылку и назвал "...исполнением в реальных условиях", было частью синагогального ритуала, пусть даже далёкого от своего каконического вида.
Но вы правы в самом главном - не взирая на наличие или отсутствие богатого убранства, равно, как и наличия и/или отсутствия особого музыкального дарования у канторов, главное, это то, что в душе человека и облачённое в невысказанные или неспетые слова.

[levya]

Поспешила ответить на другой ваш пост, здесь комментарий был бы более уместен.
Безотносительно к тому, кто и за что любит ЙК. Люблю за многое, о чём, как вы сами заметили выше, не стоит рассуждать всуе, а одно люблю особенно: на "дамском" балконе (на мой взгляд - в "царской ложе") собирается такое "пёстрое" общество, какое вряд ли увидишь в другом месте и в другое время. Представлены все возрасты, все слои общества, все фасоны одежды. Ощущение единства - вот что всех объединяет. Конечно, завтра иллюзии рассеются, но сегодня, сейчас... Общая молитва звучит, если можно так сказать, "в один голос". Это очень трогательно. "Авину Малкейну" - один из любимых фрагментов. Наравне с "Шма колейну" и "Птах лану шаар".

[duchelub]

Спасибо, Карин , за внимание и очень существенное добавление: объединяет само чувство единства. Вы правы. Надеюсь, что ваш пост трудным не был.

[levya]

Это действительно очень особенное состояние - ощущение принадлежности к СВОИМ (не уверена, что нашла подходящее слово, но вы, надеюсь, поймёте). Мне это необходимо, наверное, больше, чем многим другим, и бывают только считаные моменты, когда такое случается.
А пост...
На самом деле, желать "лёгкого поста" не совсем правильно, ведь не о бесплатном сыре речь. Чаще говорят: צום מועיל - плодотворный, эффективный, даже есть значение ""целительный", что недалеко от истины.
Пост не был трудным с точки зрения собственно чувства голода. Но двадцатипятичасовой пост и две почти трёхчасовые службы. Серьезное душевное напряжение...