[чудо-юдо]: Джуан и лохматое чудо. Магическая притягательность ислама.
фото: © Eric Lafforgue
Была у меня инет-знакомая полуарабка-полурусская, которая выросла в Ливане, все детство прожила там, а потом переехала в Швецию. Назовем ее Джуаной. Я уже один раз упоминал один ее рассказ о тотальном падении нравов среди тинейджеров Швеции [см. главу: "Defqon 2007: Дело о внезапных эпидемиях. Шпионские игры тамплиеров (part4.3)"]. Как упоминал прошлый раз, она много чего интересного
рассказывала про ислам изнутри, какие нравы царят и какие страсти происходят за непроницаемой ширмой чадры в мусульманских странах, которая сменилась на довольно прозрачный соблазнительный пеньюар в Европе. На этот раз, повествование
вновь пойдет не о самом исламе конкретно, но уже прямым образом, относящееся к нему и его магической притягательности. Именно "МАГИЧЕСКОЙ" - а там где магия, там действие нечисти и сатаны.
Саму историю, довольно жуткую до самых кончиков волос, которая произошло с Джуан, в принципе, можно рассказать в двух словах, но необходимо более пространное повествование, чтобы понять почему это вдруг с ней случилось - история, на самом деле, имеет более глубокую подоплеку, чем просто страшилка, достойная сценария ужастиков 90х годов. Здесь перемешано все - неверие, хула на Бога, поиск истинны, любовь (точнее, привязанность) к ближним - и все на фоне духовной войны, как писал Достоевский, на поле сердца человека - т.е. война за душу человека.
Итак, начнем рассказ с самой Джуан.
ДжуанДжуан, как уже писал выше, родилась в Ливане, в христианской семье - отец ливанский араб, мать русская из России. То, что семья христианская, никак не означает, что они были, как-то особо религиозны - Ливан страна мусульманская, на границе с Сирией [прим. dralex: может в виду этого, или по другим каким-то причинам, со временем у меня в голове засело, что Джуан из Сирии], которая внешне отличается весьма строгими нравами, и население делится на категории именно по религиозной принадлежности, поэтому можешь быть вообще атеистическим, т.е. в смысле полностью индиферентным к вере, но по роду - христианином или мусульманином. Христиане мусульманских стран вообще не любят, когда их путают с мусульманами, поэтому всячески стараются идентифицировать себя внешне, и абстрагироваться от них - делают себе наколки креста на запястьях, христианки стараются не носить платки (хиджабы). Внешнее отличие, также избавляет их, скажем так, от мусульманских обязанностей и притязаний. Но в любом случае, строгий уклад жизни, влияет, естественно, и на самих христиан. К примеру, девушка не может одна просто так шляться по городу и вообще выходить одной из дому.
Семейный клан Джуан по линии отца, (сам отец умер, когда она была еще маленькой) по словам самой Джуан, считают себя православными христианами, правда их строгое соблюдение иудейской заповеди обрезания, наводит на мысль, что скорее всего, это не совсем православные христиане, а какое-нибудь древневосточное ответвление. Хотя, в контексте рассказа, это по сути не столь важно. Сама семья Джуан по сути не была особо религиозной - чисто формально, исходят из описанного выше уклада жизни в мусульманских странах, скажем так, как многие миллионы наших "потенциально-православных", которые раз в год посещают Пасху, крестят своих детей (в данном случае, делают еще обрезание), т.к. это принято, и чтобы ничего дурного не случилось или на всякий случай, из тех же понятий венчаются и т.д.; верят, что Бог где-то там есть, на этом вся религиозная жизнь заканчивается - "главное, что мы не мусульмане", или, как уже стал популярен один мем из реальной жизни - "я в Бога не верю, но я православный".
Вот бабушка Джуан, которая жила в одной из бывших прибалтийских республик, распавшегося Советского Союза, была самой настоящей православной прихожанкой маленького, но довольно значимого для РПЦ, храма. Своих бабушку и дедушку, Джуан очень любила. Даже нужно сказать, что очень и очень и очень любила, тем более, что они были очень добры к ней, также души в ней не чаяли. В восточных странах вообще до сих пор сохраняется культ семьи и почитание взрослых, к примеру, в нашей патриархальной Молдавии, которая также отличалась весьма крепкими семейными традициями, за какие-то 15-25 лет, это все почти сошло на нет. В общем, повторюсь, Джуан обожала своих бабушку и дедушку - с дедушки, точнее с его кончины, в принципе, все и случилось.
Исламская Швеция. Смерть дедушки
Каждое лето, Джуан непременно посещала бабушку и дедушку, ну и там у нее было сызмальства все-таки какое-то приобщение к Православию - бабушка бросила первые благодатные семена, научив молитве "Отче наш", приводя ее в храм - все это Джуан нравилось, но, в целом, в далекой от бабушки стране, она выросла такой же арелигиозной, как и вся ее семья.
После Ливана, пожив одно время, у бабушки, в совершенно нерелегиозной, по словам Джуан, стране, ее семья переезжает в Швецию, где Джуан попадает в настоящую мусульманскую клоаку. Там она, еще индифферентная к вере, знакомится с молодым парнем, мусульманином, с которым у нее завязывается серьезные отношения. В тот период у нее и начался активный период постижения Бога и поисков ответов на все вопросы. Когда тебя со всех сторон сторон окружает религиозная среда, и на тебя идет мощный прессинг, то сложно остаться безучастной. У Джуан все на самом деле началось от противного. Вот, как она сама рассказывает (прим.: здесь и в дальнейшем, сохраняется стиль Джуаны, лишь с небольшими корректировками):
"Я переехала из неверующей страны в Швецию, тут где очень большое количество мусульман, везде есть мечети, вокруг тебя мусульмане и т.д. Как только начала общаться с ними, то я, как и все другие приезжие, думала что они просто помешаны на вере! Так как они много аргументировали по этой теме! Вот у меня и друзья такие же были. Друзья шведы-атеисты, и те постоянно много шутили по поводу ислама, т.к. не понимали их нравы. А потом как-то привыкла - это стало нормальным. Обычным днем для меня тогда было это прийти в школу, сесть на диван с 30-тью людьми из разных стран, с разными верами, и опять выслушивать бесконечные споры и ругательства насчет веры.
Были и православные греки, и мусульмане из Ирака, Египта, были евреи, шведы, африканцы - кого там только не было. Представь какие там могли быть разговоры. На тему веры можно было до Конца Света разговаривать.
Потом встретила парня, мусульманина. В то время как-то не думала какой он веры, мне было не важно. Иногда он ездил на Родину и звонил оттуда, иногда ему приходилось прерывать беседу, т.к. он должен был молиться. Ну вот, иногда он молился, постился. Мне было просто интересно, ну, мы и с ним иногда начинали такие разговоры. Сравнивали с ним веру. В то время мне казалось, что разницы нет верах. Думала, что все веря в единого Бога. Иногда мы, конечно же, тоже ругались насчет религий, точно уже не помню почему. Ну, могло быть что-то в роде того, что кто-то как-то оскорбил веру другого. Я даже, как неверующая в то время, защищала свою веру, т.к. было обидно, если что-то он не то скажет. Ну вот, из-за наших ссор я просто вот приду домой, упорно сяду за компьютер, и ищу информацию о его и своей вере.
Сидела часами, могу сказать, настолько сильно обиделась значит. Вот сидела день первый, день второй, день третий, на четвертый захотелось вдруг носить крестик. Вообщем, в начале я просто вредничала, надоели мне значит все мусульмане и их попытки мне промыть голову. Я в каком-то смысле просто стала себя заставлять ходить в храм, читать Божий Закона (прим.: так Джуана называет Святое Писание), молиться и т.д. А потом это переросло из вредничества в что-то большое, т.е. мне стало нравиться.
Могу сказать, что в начале молилась минутами, т.е. очень быстро, т.к. особо молиться не умела, много чего не знала, и это надолго не растянешь. Где-то год после этого умер мой дед. Т.е. в течении года делала все насильно.
Летом того года Джуан решила не ехать к бабушке и дедушке, хотя бабушка и мать ее очень и очень просили - дедушка чувствовал себя плохо, и все словно что-то предчувствовали. Но Джуан, хоть и любила дедушку, оставалась непреклонной - юная особа была увлечена новой жизнью, родители будущего жениха считала ее уже, как за члена своей семьи. Новость о внезапной смерти дедушки, застала ее как раз в гостях у родителей ее жениха.
Джуану постиг настоящий шок, она даже, кажется потеряла сознание - со смертью деда, в ее душа образовалась словно большая пустота, от нее словно отсекли что-то родное - вот был родной, любимый человек, а теперь его нет, и по ее капризам, ей даже не довелось увидеть его в последний раз.
Родители жениха, привели ее в чувство, и всячески пытались ей помочь, и всем сердцем сочувствовали ее горю. Как верующие люди, они знали, что лучшим утешением в таком горе, это будет обращение к Богу, заодно и помолиться об умершем, но как мусульмане, они не знали, как помочь христианки, и что нужно делать. Они предложили ей отвезти ее в какой-нибудь храм, которая укажет, или позвать священника, или купить что необходимо, или предоставить комнату, где она могла бы остаться наедине и помолиться Богу - в общем, все, чем они могут помочь ей. Но Джуан вдруг встала и в жутком гневе и ненависти закричала:
- Нет никакого Бога, если Он забрал моего дедушку!
Не хочу соврать, но кажется она тогда еще и похулила Бога, и сказала, что ненавидит Его или даже прокляла. Вся семья жениха пришла в замешательство, но подумала, что у девушки просто из-за большого горя временное помешательство. Как не парадоксально, но с этого момента, можно сказать, и началась настоящая живая вера Джуан - любящий Бог, обращает все зло в добро. Но все равно - когда-нибудь наступает время, когда за все содеянное приходится отвечать.
Рассказывает сама Джуан:
После смерти деда, мне было очень плохо, не по себе, тогда я стала своими словами молиться Богу. Ну, сами знаете, что многие начинают обращаться к Богу после чей-то смерти. Вот я молилась и молилась, и сколько я раз только не молилась, думала, что будет лучше. Потом начались все вот эти кошмары.
Магическая притягательность ислама. Бисмиллях! Волосатая гостья.Но вначале все началось с того, что Джуан, после смерти дедушки, наконец-то стала подаваться чарам ислама. Тотальный миссионерский прессинг друзей, подруг, жениха и вообще всей среды, где исламу, созданы самые настоящие комфортные, тепличные условия, сделали свое дело. Интерес к исламу буйно стал расти, еще на благодатной почве увлеченностью восточно-мусульманской культурой - музыка, атрибуты, одежда (в отличие от современных православных девушек, Джуан, восточная красавица, просто обожает носить платок, но носит его на мусульманский манер, т.е. хиджаб). И самое интересное, это при сем том, что Джуан довольно хорошо отдавала себе отчет, что такое ислам - и знала его, и его подноготную, не понаслышке.
Почему меня стало тянуть ислам? Про это я действительно думала долго... у меня есть подруги, мусульманки, ну от они иногда и заведут беседу про ислам. Ну послушаю, поаргументирую, и мы очень долго разговаривали на эти темы, и, можно сказать, перемыли мне мозг, что стала думать только о том, что они наговорили за весь день.
Сказали немного про свои молитвы, что они делают, когда что-то плохое случается, и т.д. Одна девушка сказала, что в плохих (нечистых) ситуациях, если что-то связано, как они называют, шайтаном, т.е. лохматым (прим.: так я называю дьявола), то надо проговорить тихо про себя: "Бисмиллях". Ну, я тогда немного пошутила на эту тему, ну, интересно узнать что-то новое...
...Сейчас трудно объяснить ЧТО именно я видела, и не знаю, как "это" или "оно" назвать, т.к. боюсь, что меня посчитают больной и что поехала крыша... это может звучать нереально, если самому этого не видеть. Больная или не больная, но я слышала о подобном и в других видео на ютубе.
В этот вечер, после этого разговора с подругами, я пришла домой, приготовилась к молитве, начала тихо читать про себя. Вначале было трудно читать молитву, обычно читаю сконцентрированно, но в этот раз не шло. В общем, я присела в стороне, думала немного отдохнуть и начать опять через минуток пять, может тогда пойдет.
Пока я сидела, то просто не думая, повернулась и посмотрела в сторону дивана... с боку сидело "ЧТО-ТО". Я не хочу назвать это лохматым, но оно действительно, было лохматым, волосы, как у африканки!
Я от страха посмотрела вниз и произнесла тихо: "Бисмиллях!" Посмотрела обратно, и там уже ничего не было!
В этот день я НЕ молилась нашей молитвой, т.к. боялась что что-то опять будет за моей спиной, пока я провожу молитвы. В общем, этот день изменил мой взгляд на ислам, и из-за этого дня, я стала немного верить в силу ислама.
У меня, много друзей мусульман, но о вере мы обычно разговариваем с девушками. И заметила, что именно мусульмане рассказывают всякие истории про лохматых. Вот эту дурь, которая сидела на моем диване, я слышала от многих. Еще до того, как это произошло со мной, мне про это рассказывала одна мусульманка. Она сказала, что кто-то в ее семье, вроде бы дедуля, видел тоже самое, и сказал также "Бисмиллях!" (ну, он мусульманин и в это верит), она это также, как и он, конечно же, считает силой Бога (прим.: в смысле заклятием призывающим силу Бога). Хотя в ее истории, она сказала, что лохматый очень жутко смотрел на деда, т.е. он смотрел ему в глаза - это то, чего я пыталась избежать, т.е. сама в глаза ему не смотрела (Слава Богу!)
Ну, насчет того, что в основном в мусульманской среде много свидетельств о контакте с нечистью немного не согласен - такие серьезные проявления везде, в той же христианской среде, где люди не держатся за Христа, нарушают заповеди и тяжело грешат или ведут неправильную духовную жизнь (впадают в прелесть). С другой стороны, наоборот великие православные подвижники (Св.Антоний Великий, Св.Макарий Великий, Св.Серафим Саровский, тот же афонский старец Иосиф Исихаст) - это, как духовный спецназ у Бога, который находится на передовой, поэтому это совсем другая категория, не относящаяся к нашей обывательской жизни. А так, в исламе и в других религиях, отрицающих Христа, как Бога и Спасителя, это вполне естественно - таких свидетельств действительно очень много, и их экзорцисты не остаются без дела, к примеру, вот нашумевшая статья: ""Джинны, выходите!", или Экзорцизм по-дагестански".
Экзорцизм по-исламски или изгнание джиннов - актуальное на сегодня явление в Дагестане. В исламской традиции считается, что джинны созданы Аллахом из огня. Считается, что они могут вселяться в людей и мучить одержимого. Корреспондент PublicPost побывал на сеансах изгнания джиннов и поговорил с экзорцистами.
***
Порча джиннами становится модной в дагестанской политике и спорте, говорит Мустафа - <...> его услуги пользуются спросом: "Свободный день у меня один - пятница, священный для мусульман день. В остальные дни я принимаю людей. Бывает так, что в день ко мне приходит один человек, бывает, что десять. Вот в моем блокноте рабочем все записано - за прошлый год я провел где-то триста сеансов изгнания, было клиентов у меня где-то сто человек. За один сеанс редко получается изгнать джина из человека. Обычно успеха добиваешься через три-четыре процедуры".
23 И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану?
24 Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то;
25 и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;
26 и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.
27 Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его.
(Мар.3:23-27)
Механика разводки бесами
Стоит обратить внимание на очень хитрую схему разводки бесами человека. Давайте разберем детально ситуацию. Лохматый видит, что Джуана стала активно искать Бога, и что самое неприятное для лохматого - она стала на истинный путь. Т.е. ад теряет еще одного будущего клиента. Нужно срочно сбить ее с курса, т.е. перенаправить религиозную прыть в другое направление.
Нужно действовать на живца - у клиента изначально есть одна губительная слабость - у Джуан живое любопытство к этим вещам ("ну, интересно узнать что-то новое..."), о которых говорят полушопотом. Любопытство и сгубило Еву.
Поэтому бесы начинают дружно действовать, создавая довольно простую комбинацию: бес-советчик, дает помысел подругам и они заводят тему о всех этих реальных нечистых фактах, и при этом подруга дает заклинание, которое ЯКОБЫ действует на всю эту мерзость. Джуан внимательно слушает и укладывает услышанное у себе в сердце - все, клиент на крючке, остается только за малым.
Джуан приходит домой, и ей является уже бес-контактер во всей красе. Джуан же похулила Бога, т.е. отказалась от Него и Его защиты и покрова (как одна неоязычница писала, что священники причащают христиан, закрывая им тем самым духовное видение потустороннего мира - она, наверное, думает, что ее там одни ангелы ждут). Итак бес является ей. Даже не нужно девушку страшно пугать (и так достаточно увиденного - Джуана, после этого каждый раз со страхом ложилась в постель), а то она тут же убежит к священнику и позовет на помощь - нужно, уверить ее в силе ислама. И Джуан, вместо того, чтобы перекреститься, вспоминает то, что у нее уже лежит на сердце - не имя Иисуса Христа, а ставшее как бы магическим заклинанием "Бисмиллях!". И бес исчезает, чтобы показать, якобы, как на него это действует. Профит! С таким же успехом можно было сказать: "абра-кадабра" или "станок! триста!" или "вот придет Марья Ивановна и потягает тебя за волосы, кобылу этакую" - и все, можно свято верить в силу математики, т.к. от имени Марьи Ивановны, убегают бесы. Конечно, прибегут злопыхатели и начнут язвить по поводу Имени Господа Иисуса, но тогда пусть признают, что Марья Ивановна есть творец и бог (прости меня Боже).
38 При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами.
39 Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.
(Мар.9:38,39)
***
17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
(Мар.16:17,18)
Что делать в таких случаях? Памятка1. Перекреститься;
2. Призвать имя Господа Иисуса Христа: "Господи Иисусе помилуй меня грешного" (Иисусова молитва). Достаточно даже просто сказать: "Господи Иисуса", ибо от имени Господа, бесы трепещут, и Им спасаемся;
3. Окропить все святой водой;
после:
4. Выбросить из дома всех идолов (денежные жабы, дерева счастья, маски, зодиаки, амулеты и прочее, прочее, прочее);
5. Позвать священника освятить дом;
6. Исповедаться и причаститься;
7. Каждое воскресенье ходить в храм на литургию. Каждое воскресенье. Еще раз - КАЖДОЕ.
8. И снова, исповедываться и причащаться, и так до самой смерти;
+ выучить молитвы:
"Огради меня, Господи, силой Честного и Животворящего Твоего Креста...",
"Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его..."
Псалом 90
Вроде бы ничего не забыл.
В следующей заметке, как бонус, простыми словами, на примере розыгрыша И.Пригожина, будет показано, чем ясновидящие и экстрасенсы (Ванга и прочие) отличаются от православных прозорливых подвижников (Св.Матрона, Св.Серафим и т.д.).
См.: "[простыми словами]: Чем отличаются ясновидцы (Ванга) от прозорливцев (Св.Матрона). Механика бесовского развода".
--------------------------------------
(с) Александр Дрэничеру
26 сент. 2014г
"Записки мирянина"
dralexmd.livejournal.com
Рубрика:
Чудо-юдо
Заметки по теме:
О том, как мусульмане крестили своих детей, чтобы избавить от запаха псины
Мысли вслух: Современные пужалки для убаюкивания детей
[чудеса]: Св.Сергей Радонежский против нечисти. Война против бесов.
Перепост: Серия шикарных рассказов о бесноватых из первых рук.
Беснование младенцев
доп.теги: беснование