Ну да - съехали всем гуртом в Папуа-Гвинею - вот теперь там моя Родина, т.к. все люди там.
>>Я не понимаю зачем любить землю или государство, они же все равно погибнут? ___ Вот и Костя говорит - "зачем плакать и скорбеть по умершему - он же, по вашему, ушел в вечность". Ходят вот такие бесчувственные роботы, которые, якобы, любят только Царствие Небесное.
>>Причем тут сравнение государства и Церкви я не понял. ___ Как это прием? А причем тогда государственное объединение?
>> Ну да - съехали всем гуртом в Папуа-Гвинею - вот теперь там моя Родина, т.к. все люди там.
Я честно не понял -- в смысле шутки это или нет.
>> Вот и Костя говорит - "зачем плакать и скорбеть по умершему - он же, по вашему, ушел в вечность". Ходят вот такие бесчувственные роботы, которые, якобы, любят только Царствие Небесное.
Человеку может нравиться место где он живет, может нравиться язык, но зачем это любить? Зачем привязываться к чему-то тленному?
>> Как это прием? А причем тогда государственное объединение
Церковь и объединение людей в государстве это разные вещи.
Да, а можно точную цитату? Может, Св.Иоанн Златоуст, как православный Св.Отец делает различие между тем, как скорбят язычники, которые прямо-таки убиваются по умершему, и как скорбят православные? Ничего, что Иисус Христос прослезился, когда умер его любимец Лазарь?
Остается сравнить со сценой, которую упоминал, где Христос прослезился. Не скорбеть, когда умирает близкий человек, может или какой-нибудь чурбан или радикальный уранополит - никак иначе. Вот, что пишет блаж.Феофилакт на Ин.11:35:
"Ибо не иметь сочувствия и слез - свойственно зверям, а проливать много слез и предаваться много печали - свойственно женщинам. И так как Господь воспринял на Себя нашу плоть и кровь (Евр. 2, 14), то принимает участие и в том, что свойственно человеку и природе, и показывает нам меру в том и другом".
Если кто-то из радикальных уранополитво не скорбит при потере близких, и тех же соратников по партии, то я их поздравляю, т.к. они переплюнули даже большевиков-коммунистов.
Проблема ваша, таких, кто потом публично поносит Патриарха, или создает большую видимость в рвении по вере, в "Я думаю", "Я считаю" и в том, что не можете свести концы с концами, вытворяя какие-то кульбиты - причем тут о.Даниил? кому интересно это "я думаю"? Почему-то вспоминается мирской анекдот: "проблема ваша, что вы приходите не перестрелку с ножами".
Не нужно вам плакать товарищ - не нужно. Вы уже победили в себе человеческую сущность - слезы не для вас, сомкните плотнее ряды коммунисты, боец ваш уходит в рай.
не знаком с трудами митрополита в полной мере (да он и не писал книг), но по тем цитатам, что там приведены, на первый, поверхностный взгляд, пока бы не спешил судить и обвинять в ереси - митрополит мог понимать совсем другое, чем то, что ему инкремитирует о.Петр (ну, разве про суд - нужно найти запись беседы, говорил он так или что-то другое - цитата, действительно, странная, но какая-то уж слишком фантастическая).
>>но такой плач выгодно отличается от плача атеистов ---- У меня нет намерения тут дискутировать, какой плач более выгодный, а какой нет. Мне казалось, что достаточно двух строчек о рамках, когда можно убиваться, как язычники, или просто скорбеть в пределах разумного, по человеческой немощи. Так нет же... целую полемику нужно затеять.
ОК, если вы так настаиваете: >>Вы согрешили против меня осуждением, сказав, что во мне нет человеческой сущности
а также: обвинение в потери человеческой сущности --- Ткните пальцем pls, иначе вам придется признать, что вы лгунишка - если осуждение, часто такой незаметный и неявный грех, о котором ведает в основном сам согрешающий и, естественно, Бог, ибо согрешают в сердце, то ложь, наоборот, часто довольно четко определяется и имеет явные рамки.
Нет, ну по Родине, конечно, вопросов у нас нет, но радикальный уранополитизм выражается в разных аспектах - это не обязательно только любовь к Родине (эта тема вообще, всплыла "случайно" - мне, честно она не интересна, хотя с другой стороны понял, насколько глубокая проблема, оказывается, тихо разрослась - это вообще, ни мало, ни много, но касается национальной безопасности, если эта идея пожрет умы уже самих православных, как последнего оплота). Уже больше года назрела другая тема по поводу других, кто посылает с легкой руки в ад поименно тех, кто не вписывается в схему - это тоже радикальные уранополиты. Христос придет, а Ему уже судить некого будет, т.к. за Него уже все решили. Поэтому имя о.Даниила и хулится, из-за таких адептов. Теперь вот возник вопрос с плачем - вначале, же никаких оговорок не было.
Так как там насчет "потери человеческой сущности"?
>>Я не понимаю зачем любить землю или государство, они же все равно погибнут?
___
Вот и Костя говорит - "зачем плакать и скорбеть по умершему - он же, по вашему, ушел в вечность". Ходят вот такие бесчувственные роботы, которые, якобы, любят только Царствие Небесное.
>>Причем тут сравнение государства и Церкви я не понял.
___
Как это прием? А причем тогда государственное объединение?
Reply
Я честно не понял -- в смысле шутки это или нет.
>> Вот и Костя говорит - "зачем плакать и скорбеть по умершему - он же, по вашему, ушел в вечность". Ходят вот такие бесчувственные роботы, которые, якобы, любят только Царствие Небесное.
Человеку может нравиться место где он живет, может нравиться язык, но зачем это любить? Зачем привязываться к чему-то тленному?
>> Как это прием? А причем тогда государственное объединение
Церковь и объединение людей в государстве это разные вещи.
Reply
(The comment has been removed)
Reply
(The comment has been removed)
"Ибо не иметь сочувствия и слез - свойственно зверям, а проливать много слез и предаваться много печали - свойственно женщинам. И так как Господь воспринял на Себя нашу плоть и кровь (Евр. 2, 14), то принимает участие и в том, что свойственно человеку и природе, и показывает нам меру в том и другом".
Если кто-то из радикальных уранополитво не скорбит при потере близких, и тех же соратников по партии, то я их поздравляю, т.к. они переплюнули даже большевиков-коммунистов.
Reply
(The comment has been removed)
Не нужно вам плакать товарищ - не нужно. Вы уже победили в себе человеческую сущность - слезы не для вас, сомкните плотнее ряды коммунисты, боец ваш уходит в рай.
Reply
(The comment has been removed)
Reply
Reply
Reply
(The comment has been removed)
----
У меня нет намерения тут дискутировать, какой плач более выгодный, а какой нет. Мне казалось, что достаточно двух строчек о рамках, когда можно убиваться, как язычники, или просто скорбеть в пределах разумного, по человеческой немощи. Так нет же... целую полемику нужно затеять.
ОК, если вы так настаиваете:
>>Вы согрешили против меня осуждением, сказав, что во мне нет человеческой сущности
а также: обвинение в потери человеческой сущности
---
Ткните пальцем pls, иначе вам придется признать, что вы лгунишка - если осуждение, часто такой незаметный и неявный грех, о котором ведает в основном сам согрешающий и, естественно, Бог, ибо согрешают в сердце, то ложь, наоборот, часто довольно четко определяется и имеет явные рамки.
Reply
(The comment has been removed)
Так как там насчет "потери человеческой сущности"?
Reply
Leave a comment