МИССИЯ РЕАНИМАТОЛОГА ч.2.

[diak_kuraev]

(Начало тут https://diak-kuraev.livejournal.com/3235923.htmlRead more... )

Comments

[andrey_borisoff]

Хороший текст.
Расстраивающие комментарии.

[kerkirianin]

Да...

[andrey_borisoff]

Украинопитека ещё не откопали?
или пещеры Крыма сейчас недоступны?

[smolaninova]

Да я давно уже слышала, что Богородица Мария родом из Галичины,, и Иисус тоже..
Так что двойников мы не потерпим!)))

[alexiy_v]

Спасибо протодиакону Андрею, что в Церковь я пришел уже в некоторой мере привитым от очарований.
Для меня не было шоком шиканье старушек, ценники, мерседесы и т.д.
И даже будучи неофитом, сознательно воздерживался от бесконтрольного рвения и старался не переоценивать свои силы.

[andreysilin]

да, за это надо о. А. поблагодарить. От стольких гадостей веры меня уберег!

[izsektygolovina]

а я пришла в храм 20 лет назад посмотрев лекции о.Андрея и все ищу, наивная, хоть кого-нибудь отдаленно похожего в городе（в смысле думающего, умного, незашоренного, внимательного к прихожанам священника, и или хоть просто любого человека, чтоб можно было поговорить без купюр）и не нахожу. и не найду.

[ext_5659437]

"При честном сопоставлении оно всегда торжествует над конкурирующими религиозными конструкциями." - я в этом месте сардонически смеюсь.

[ext_1100382]

Честно сопоставляя, к Вам присоединяюсь. Но, видно, миссионеру крайне важно знать, что вот у него-то самая-пресамая конструкция ) иначе как мериться...конструкциями. А ведь предмет веры в Евангелии - ни разу не конструкции.

[vladimir_tiheev]

Смиреннейше терпеть хамство власть имущих в церкви - встроено в доныне существующую и вполне актуальную православную святоотеческую традицию (в соответствии с которой начальник должен унижать, подчинённый - с радостью унижаться). И ведь доля правды в этом есть; смирение действительно приходит через унижение. И действительно лучше терпеть от людей чем от своего безумия или от бесов. Другой вопрос - сколько людей таким образом оттолкнули от Церкви православные рясофорные хамы?

У католиков даже библейская критика широко используется; наиболее спорные моменты Св.Писания анализируются на предмет культурных контекстов - даже в проповедях, не говоря о книгах. Начиная с конца средневековья - католическая духовная традиция приобрела вполне современный вид (христианского гуманизма - теоцентричного, конечно).