Оскорбление, которое стало святыней
Впервые ученики Христа стали называться христианами в Антиохии. См. Деян 11.26.
Вопрос: именно они придумали это слово, или оно бытовало до их решения о таком самоназвании?
Большинство современных библеистов и историков считает, что это слово возникло несколько раньше. Но оно использовалось как бранная кличка.
По гречески оно звучит в одном ряду с «иродиане» и «кесариане». Суффикс -ianus латинский, и обычно римляне так называют членов партии, возглавляемой некиим известным вождем.
Сами христиане до сей поры предпочитали именовать себя братьями или учениками, святыми, верующими, спасаемыми…
Интересно, что Павел никогда не называет своих единоверцев христианами.
Кроме данного места Деяний слово «христиане» звучит в Писании еще два раза.
Деян. 26,28: «Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться христианином». Как видим, здесь это не самоназвание христиан.
1 Петр 4,16: «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись». Это тоже похоже на цитату из приговора.
Горский полагает, что эта кличка родилась не в иудейской среде, а в языческой (иудеи придумали бы что-то более язвительное). Стоит помнить, что именно в Антиохии складывается первая не-еврейская греко-язычная община христиан (Деян.11,20).
Глубоковский пишет, что достоверно «христиане» становится самоназванием лишь около 150 года.
Еп. Кассиан Безобразов напоминает в этой связи текст Татиана о том, что «чернь называла христианами».
Но… То, что первоначально было оскорблением, стало высочайшим именем. Распятый еще раз победил.
Такое вот айкидо.
Есть, увы, и обратное. Когда высокое для христиан христиане же делают оскорбительным. Я говорю о слове "хачик". Ведь по-армянски хач значит «крест". Полное имя - Хачатур "несущий Крест". Похоже на более привычное Христофор.
Вопрос: именно они придумали это слово, или оно бытовало до их решения о таком самоназвании?
Большинство современных библеистов и историков считает, что это слово возникло несколько раньше. Но оно использовалось как бранная кличка.
По гречески оно звучит в одном ряду с «иродиане» и «кесариане». Суффикс -ianus латинский, и обычно римляне так называют членов партии, возглавляемой некиим известным вождем.
Сами христиане до сей поры предпочитали именовать себя братьями или учениками, святыми, верующими, спасаемыми…
Интересно, что Павел никогда не называет своих единоверцев христианами.
Кроме данного места Деяний слово «христиане» звучит в Писании еще два раза.
Деян. 26,28: «Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться христианином». Как видим, здесь это не самоназвание христиан.
1 Петр 4,16: «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись». Это тоже похоже на цитату из приговора.
Горский полагает, что эта кличка родилась не в иудейской среде, а в языческой (иудеи придумали бы что-то более язвительное). Стоит помнить, что именно в Антиохии складывается первая не-еврейская греко-язычная община христиан (Деян.11,20).
Глубоковский пишет, что достоверно «христиане» становится самоназванием лишь около 150 года.
Еп. Кассиан Безобразов напоминает в этой связи текст Татиана о том, что «чернь называла христианами».
Но… То, что первоначально было оскорблением, стало высочайшим именем. Распятый еще раз победил.
Такое вот айкидо.
Есть, увы, и обратное. Когда высокое для христиан христиане же делают оскорбительным. Я говорю о слове "хачик". Ведь по-армянски хач значит «крест". Полное имя - Хачатур "несущий Крест". Похоже на более привычное Христофор.