О чем нельзя глаголать
Самое тихое решение вчерашнего Синода я вчера прокомментировал с улыбкой: "4. Теперь у нас есть епископ со срамным (по меркам древней Руси) титулом - "Нижнеудинский"".
Сегодня ближе к вечеру улыбка сошла с моего лица.
Получил это именование епископ Алексий (Муляр) . Его жизнь определилась раньше - в семинарских стенах. По принципу "с кем поведешься...". Часть этой истории была поведана еще год назад http://diak-kuraev.livejournal.com/234088.html?thread=35491944.
http://go2stars.livejournal.com/2137.html
"Игумен Ипатьевского монастыря архимандрит Иоанн (Павлихин), личность, с исторической точки зрения, интереснейшая. Родился в 1975 году в Москве. Несмотря на то, что родители работали архитекторами, Иоанн решил идти по стопам дяди, митрополита, скандально известного своей связью с КГБ. Закончив с отличием Московскую Духовную Академию, он был рукоположен в сан иеродьякона. Начав свое служение в одном из московских храмов, он довольно быстро понял, что по иерархической лестнице московской епархии сложно подняться. Будучи человеком не лишенным авантюризма, он, без лишней огласки, взяв с собой некоторую сумму денег, отправился на Украину. Там за неделю он смог дослужиться до сана архимандрита, что практически невозможно сделать в двадцать девять лет, учитывая факт, что большинству священства этот сан достается где-нибудь на тридцатый год службы, и то, лишь при активной деятельности и безупречной жизни. Вернувшись на родину, он стал завсегдатаем московских архиерейских банкетов. На одном из них он встретил Костромского архиерея Александра, согласившегося взять его игуменом в один из своих монастырей. Буквально за несколько недель о. Иоанн сделал в стенах монастыря цех по производству митр (митра - часть облачения священнослужителя, которое имеет право носить лишь самые высокие церковные чины. По виду напоминает корону. Минимальная цена 1 шт. приблизительно составляет 3000 у.е.). Меньше чем за 2 года новый игумен смог полностью отреставрировать монастырь, в основном на деньги, полученные с продажи митр.
Казначей монастыря иеромонах Алексий. До 2005 года был водителем о. Иоанна. Внезапный карьерный рост о. Алексия произошел после его изъявления желания о женитьбе на экскурсоводе Татьяне. Игумен среагировал быстро, Татьяну уволил, а водителя Сашу до беспамятства напоил и постриг в монахи с именем Алексий. Великое Таинство омрачало только присутствие рвотных масс по всему храму и пьяный плач постригаемого. Когда он протрезвел, ему присвоили почетное звание казначея и он, смирившись, продолжил возить о.Иоанна.
Благочинный монастыря иеромонах Михаил. Зарабатывает миллионы не выходя из кельи покупая и продавая акции через интернет. Был моим лучшим другом в тот период, пока я жил в монастыре. За неделю до нашей встречи, о. Иоанн свечей спалил ему бороду на молебне, то ли ради шутки, то ли от скуки, в общем, вид у о. Михаила по моему прибытию в обитель был довольно забавный.
Эконом монастыря иеродьякон Феодосий. Потратил на спиртное и женщин около 150.000 рублей принадлежащих монастырю. О. Иоанн расстроился, видя погибающую душу брата, и предложил ему подлечиться в православном санатории. Но не пришлось о. Феодосию долго радоваться доброте игумена. О.Иоанн нанял женщину, которая отвезла растратчика в дурдом, и, плача, рассказала докторам, что он ее брат, работает электриком, с недавних пор начал называть себя дьяконом монастыря, и, продолжая плакать, попросила не выпускать его до полного излечения. Насколько мне известно, он и сейчас находится там.
К концу первого года жизни в Ипатьевском монастыре, мне все труднее и труднее становилось смиряться с осознанием, что я участвую в каком-то дешевом маскараде. Черные одежды и фальшивые речи действовали удручающе. Монастырь с той братией, которая там жила, мало чем отличался от зоопарка. Бороды и подрясники были неким антуражем, пытающимся добавить реализма. Даже послушание фотографа, поначалу доставлявшие мне радость, стало более чем тошнотворным - бесконечная череда банкетов с напившимися благотворителями была единственным объектом моих фотосессий."
***
Сказанное комментатором Енисеем я не могу подтвердить или опровергнуть, ибо далек от этих сфер. Но если правда, что всего лишь год назад он совсем уж собрался жениться, но был умаслен-отговорен своим покровителем, то аппаратчикам Патриархии не откажешь в чувстве тонкого юмора, проявившемся в подборе ему титула...
А вообще (в течение дня инфа шла из разных мест и от разных священников) история крайне грязная. И, увы, уже достаточно типичная - настолько, что с нее впору учебник писать "как стать архиереем".
Видя так проходящие карьеры, в страхе думаешь: Господи, какими угольями Ты это будешь выжигать из Твоей Церкви в грядущих годах? Поразят ли Твои кары только сонм этих "благоухающих" архипастырей, или достанется нам всем?
Сегодня ближе к вечеру улыбка сошла с моего лица.
Получил это именование епископ Алексий (Муляр) . Его жизнь определилась раньше - в семинарских стенах. По принципу "с кем поведешься...". Часть этой истории была поведана еще год назад http://diak-kuraev.livejournal.com/234088.html?thread=35491944.
http://go2stars.livejournal.com/2137.html
"Игумен Ипатьевского монастыря архимандрит Иоанн (Павлихин), личность, с исторической точки зрения, интереснейшая. Родился в 1975 году в Москве. Несмотря на то, что родители работали архитекторами, Иоанн решил идти по стопам дяди, митрополита, скандально известного своей связью с КГБ. Закончив с отличием Московскую Духовную Академию, он был рукоположен в сан иеродьякона. Начав свое служение в одном из московских храмов, он довольно быстро понял, что по иерархической лестнице московской епархии сложно подняться. Будучи человеком не лишенным авантюризма, он, без лишней огласки, взяв с собой некоторую сумму денег, отправился на Украину. Там за неделю он смог дослужиться до сана архимандрита, что практически невозможно сделать в двадцать девять лет, учитывая факт, что большинству священства этот сан достается где-нибудь на тридцатый год службы, и то, лишь при активной деятельности и безупречной жизни. Вернувшись на родину, он стал завсегдатаем московских архиерейских банкетов. На одном из них он встретил Костромского архиерея Александра, согласившегося взять его игуменом в один из своих монастырей. Буквально за несколько недель о. Иоанн сделал в стенах монастыря цех по производству митр (митра - часть облачения священнослужителя, которое имеет право носить лишь самые высокие церковные чины. По виду напоминает корону. Минимальная цена 1 шт. приблизительно составляет 3000 у.е.). Меньше чем за 2 года новый игумен смог полностью отреставрировать монастырь, в основном на деньги, полученные с продажи митр.
Казначей монастыря иеромонах Алексий. До 2005 года был водителем о. Иоанна. Внезапный карьерный рост о. Алексия произошел после его изъявления желания о женитьбе на экскурсоводе Татьяне. Игумен среагировал быстро, Татьяну уволил, а водителя Сашу до беспамятства напоил и постриг в монахи с именем Алексий. Великое Таинство омрачало только присутствие рвотных масс по всему храму и пьяный плач постригаемого. Когда он протрезвел, ему присвоили почетное звание казначея и он, смирившись, продолжил возить о.Иоанна.
Благочинный монастыря иеромонах Михаил. Зарабатывает миллионы не выходя из кельи покупая и продавая акции через интернет. Был моим лучшим другом в тот период, пока я жил в монастыре. За неделю до нашей встречи, о. Иоанн свечей спалил ему бороду на молебне, то ли ради шутки, то ли от скуки, в общем, вид у о. Михаила по моему прибытию в обитель был довольно забавный.
Эконом монастыря иеродьякон Феодосий. Потратил на спиртное и женщин около 150.000 рублей принадлежащих монастырю. О. Иоанн расстроился, видя погибающую душу брата, и предложил ему подлечиться в православном санатории. Но не пришлось о. Феодосию долго радоваться доброте игумена. О.Иоанн нанял женщину, которая отвезла растратчика в дурдом, и, плача, рассказала докторам, что он ее брат, работает электриком, с недавних пор начал называть себя дьяконом монастыря, и, продолжая плакать, попросила не выпускать его до полного излечения. Насколько мне известно, он и сейчас находится там.
К концу первого года жизни в Ипатьевском монастыре, мне все труднее и труднее становилось смиряться с осознанием, что я участвую в каком-то дешевом маскараде. Черные одежды и фальшивые речи действовали удручающе. Монастырь с той братией, которая там жила, мало чем отличался от зоопарка. Бороды и подрясники были неким антуражем, пытающимся добавить реализма. Даже послушание фотографа, поначалу доставлявшие мне радость, стало более чем тошнотворным - бесконечная череда банкетов с напившимися благотворителями была единственным объектом моих фотосессий."
***
Сказанное комментатором Енисеем я не могу подтвердить или опровергнуть, ибо далек от этих сфер. Но если правда, что всего лишь год назад он совсем уж собрался жениться, но был умаслен-отговорен своим покровителем, то аппаратчикам Патриархии не откажешь в чувстве тонкого юмора, проявившемся в подборе ему титула...
А вообще (в течение дня инфа шла из разных мест и от разных священников) история крайне грязная. И, увы, уже достаточно типичная - настолько, что с нее впору учебник писать "как стать архиереем".
Видя так проходящие карьеры, в страхе думаешь: Господи, какими угольями Ты это будешь выжигать из Твоей Церкви в грядущих годах? Поразят ли Твои кары только сонм этих "благоухающих" архипастырей, или достанется нам всем?