К запрету хиджабов в школах
Теперь атеисты-либералы должны срочно провести перекрестный допрос всех педагогов в школах.
Предмет дознания - происхождение обручальных колец на их руках.
Если кольцо было вручено женихом на ночном свидании в парке культуры - оставить кольцо на руке.
Если оно было надето в ЗАГСе - тоже допустить до преподавания.
Но если вскроется, что это кольцо на руке невесты оказалось в храме во время обряда венчания - надо немедленно потребовать или уволиться из школы, или снять этот назойливый и публичный религиозный атрибут.
А, впрочем, зачем вообще подчеркивать брачный статус учителя (руководителя)? Ведь в коллективе много разведенок и старых дев. В классе же все дети еще не обручены и далеко не все собираются вступать в брак. Это ж реклама, навязывание и унижение по семейному признаку! Каково тем, у кого нет и, возможно, не будет этих колец? Да, лучше запретить все обручальные кольца в школе вообще.
И будет всем стерильненько и толерантненько.
***
Для верующих людей обручальное кольцо есть именно религиозный символ. Оно лежит в алтаре на престоле, выносится из алтаря и передается молодежам священником с соответствующей молитвой из Чина обручения:
Лежат же на десней стране святыя трапезы перстни их два
Таже взем священник перстни, дает первее мужу златый, таже сребряный жене. И глаголет мужу: Обручается раб Божий, имярек, рабе Божией, имярек, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.
Таже и жене глаголет: Обручается раба Божия, имярек, рабу Божию, имярек, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.
И егда речет на едином коемждо трижды, творит крест перстнем на главах их: и налагает я на десных их перстех. Таже изменяет перстни новоневестных восприемник.
Призри на раба Твоего имярек, и на рабу Твою имярек, и утверди обручение их в вере и единомыслии, и истине, и любви. Ты бо Господи показал еси датися обручению и утверждатися во всем. Перстнем дадеся власть Иосифу во Египте; перстнем прославися Даниил во стране Вавилонстей; перстнем явися истина Фамары; перстнем Отец наш Небесный щедр бысть на Сына Своего: дадите бо, глаголет, перстень на десницу Его, и заклавше тельца упитаннаго, ядше возвеселимся. Сама десница Твоя, Господи, Моисея вооружи в Чермнем мори; словом бо Твоим истинным небеса утвердишася и земля основася, и десница раб Твоих благословится словом Твоим державным, и мышцею Твоею высокою. Сам убо и ныне, Владыко, благослови перстней положение сие благословением Небесным, и Ангел Твой да предыдет пред ними вся дни живота их.
(перевод тут http://azbyka.ru/bogosluzhenie/trebnik/treb09.shtml)
Святыней справедливо называет обручальные кольца афонский святой старец Паисий: «В пример неблагоговения старец приводил Каина, он считал недостатком благоговения ставить иконы, церковные книги, антидор и вообще любую святыню на сидение стасидии, а тем более на стул или кровать- кроме подушки.
Когда старец давал людям в благословение иконки, он советовал класть их в нагрудный карман. Он рассказывал об одном паломнике, которому подарил Крест с частичкой Животвовящего Древа. У паломника вдруг искривилась шея, и старец по Божественному просвящению понял, что это произошло по бесовскому воздействию, из-за того, что данную ему святыню этот человек положил в задний карман брюк. Если старец видел, что люди невнимательно относятся к своей жизни (совершают тяжкие грехи), он не советовал им носить на себе такой Крест. Он рассказывал, что один человек стал бесноватым из-за того, что в тот день, когда причастился, плюнул в нечистое место, а ещё одна женщина стала бесноваться из-за того, что вылила в унитаз святую воду.
Ещё он рассказывал об одном юноше, обручившемся с девушкой и после этого ходившем к колдуну. Колдун сказал ему помочится на обручальные кольца. Юноша послушался колдуна и стал бесноватым, потому что обручальные кольца,- это святыня» (иером. Исаак. Житие старца Паисия Святогорца. М., 2006, с.450).
Предмет дознания - происхождение обручальных колец на их руках.
Если кольцо было вручено женихом на ночном свидании в парке культуры - оставить кольцо на руке.
Если оно было надето в ЗАГСе - тоже допустить до преподавания.
Но если вскроется, что это кольцо на руке невесты оказалось в храме во время обряда венчания - надо немедленно потребовать или уволиться из школы, или снять этот назойливый и публичный религиозный атрибут.
А, впрочем, зачем вообще подчеркивать брачный статус учителя (руководителя)? Ведь в коллективе много разведенок и старых дев. В классе же все дети еще не обручены и далеко не все собираются вступать в брак. Это ж реклама, навязывание и унижение по семейному признаку! Каково тем, у кого нет и, возможно, не будет этих колец? Да, лучше запретить все обручальные кольца в школе вообще.
И будет всем стерильненько и толерантненько.
***
Для верующих людей обручальное кольцо есть именно религиозный символ. Оно лежит в алтаре на престоле, выносится из алтаря и передается молодежам священником с соответствующей молитвой из Чина обручения:
Лежат же на десней стране святыя трапезы перстни их два
Таже взем священник перстни, дает первее мужу златый, таже сребряный жене. И глаголет мужу: Обручается раб Божий, имярек, рабе Божией, имярек, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.
Таже и жене глаголет: Обручается раба Божия, имярек, рабу Божию, имярек, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.
И егда речет на едином коемждо трижды, творит крест перстнем на главах их: и налагает я на десных их перстех. Таже изменяет перстни новоневестных восприемник.
Призри на раба Твоего имярек, и на рабу Твою имярек, и утверди обручение их в вере и единомыслии, и истине, и любви. Ты бо Господи показал еси датися обручению и утверждатися во всем. Перстнем дадеся власть Иосифу во Египте; перстнем прославися Даниил во стране Вавилонстей; перстнем явися истина Фамары; перстнем Отец наш Небесный щедр бысть на Сына Своего: дадите бо, глаголет, перстень на десницу Его, и заклавше тельца упитаннаго, ядше возвеселимся. Сама десница Твоя, Господи, Моисея вооружи в Чермнем мори; словом бо Твоим истинным небеса утвердишася и земля основася, и десница раб Твоих благословится словом Твоим державным, и мышцею Твоею высокою. Сам убо и ныне, Владыко, благослови перстней положение сие благословением Небесным, и Ангел Твой да предыдет пред ними вся дни живота их.
(перевод тут http://azbyka.ru/bogosluzhenie/trebnik/treb09.shtml)
Святыней справедливо называет обручальные кольца афонский святой старец Паисий: «В пример неблагоговения старец приводил Каина, он считал недостатком благоговения ставить иконы, церковные книги, антидор и вообще любую святыню на сидение стасидии, а тем более на стул или кровать- кроме подушки.
Когда старец давал людям в благословение иконки, он советовал класть их в нагрудный карман. Он рассказывал об одном паломнике, которому подарил Крест с частичкой Животвовящего Древа. У паломника вдруг искривилась шея, и старец по Божественному просвящению понял, что это произошло по бесовскому воздействию, из-за того, что данную ему святыню этот человек положил в задний карман брюк. Если старец видел, что люди невнимательно относятся к своей жизни (совершают тяжкие грехи), он не советовал им носить на себе такой Крест. Он рассказывал, что один человек стал бесноватым из-за того, что в тот день, когда причастился, плюнул в нечистое место, а ещё одна женщина стала бесноваться из-за того, что вылила в унитаз святую воду.
Ещё он рассказывал об одном юноше, обручившемся с девушкой и после этого ходившем к колдуну. Колдун сказал ему помочится на обручальные кольца. Юноша послушался колдуна и стал бесноватым, потому что обручальные кольца,- это святыня» (иером. Исаак. Житие старца Паисия Святогорца. М., 2006, с.450).