Причина всех бед. Версия РПЦ МП 1988 года
- Какими Вам представляются пути дальнейшего политического развития нашего общества?
- Нарушения важных принципов марксизма-ленинизма, которые были допущены в нашем обществе, вылились в нашу общую беду. Но никто другой, как мы сами, должны эти нарушения исправить и двигаться дальше по пути политического, экономического и нравственного прогресса.
Мне кажется, что основное сейчас состоит в том, чтобы страна осталась верна основным принципам революционных, социальных завоеваний. И чтобы процесс осмысления необходимости обновления прошел через всю сущность нашего общества и каждой отдельной личности.
Долгие годы при религиозных обрядах требовались гражданские документы, и это было вопиющим антиконституционным беззаконием. Церковь не имеет права требовать от граждан никаких светских документов, и этого, кстати, не было и в законе о религиозных культах.
Те храмы, которые мы получаем от государства в бесплатную аренду, мы,естественно, используем только по назначению, в основном сами реставрируем их за счет Церкви. В остальных храмах государство вправе расположить любую организацию; как в храмах, объявленных архитектурными памятниками и охраняемых государством,так и в храмах, не отнесенных к этой категории.
- Каковы Ваши предложения по совершенствованию действующего в нашей стране законодательства о куль-тах?
- Прежде всего, чтобы новое законодательство отвечало и было всецело подчинено ленинскому декрету о Церкви. В нашей стране Церковь отдела от государства. Церковь заинтересована в единстве советского общества. Чтобы верующие имели возможность общения с духовенством не только в церкви, но и дома, в соответствии с ленинским определением частного религиозного образования.
(Источник: Церковь, демократия, перестройка. Интервью митрополита Ростовского и Новочеркасского Владимира (Сабодана), управляющего делами Московской Патриархии. Интервью для агентства печати Новости. Май 1988).
***
Это официальная позиция Патриархии. Должен ли я и сегодня считать так же? Каков срок годности таких заявлений?
- Нарушения важных принципов марксизма-ленинизма, которые были допущены в нашем обществе, вылились в нашу общую беду. Но никто другой, как мы сами, должны эти нарушения исправить и двигаться дальше по пути политического, экономического и нравственного прогресса.
Мне кажется, что основное сейчас состоит в том, чтобы страна осталась верна основным принципам революционных, социальных завоеваний. И чтобы процесс осмысления необходимости обновления прошел через всю сущность нашего общества и каждой отдельной личности.
Долгие годы при религиозных обрядах требовались гражданские документы, и это было вопиющим антиконституционным беззаконием. Церковь не имеет права требовать от граждан никаких светских документов, и этого, кстати, не было и в законе о религиозных культах.
Те храмы, которые мы получаем от государства в бесплатную аренду, мы,естественно, используем только по назначению, в основном сами реставрируем их за счет Церкви. В остальных храмах государство вправе расположить любую организацию; как в храмах, объявленных архитектурными памятниками и охраняемых государством,так и в храмах, не отнесенных к этой категории.
- Каковы Ваши предложения по совершенствованию действующего в нашей стране законодательства о куль-тах?
- Прежде всего, чтобы новое законодательство отвечало и было всецело подчинено ленинскому декрету о Церкви. В нашей стране Церковь отдела от государства. Церковь заинтересована в единстве советского общества. Чтобы верующие имели возможность общения с духовенством не только в церкви, но и дома, в соответствии с ленинским определением частного религиозного образования.
(Источник: Церковь, демократия, перестройка. Интервью митрополита Ростовского и Новочеркасского Владимира (Сабодана), управляющего делами Московской Патриархии. Интервью для агентства печати Новости. Май 1988).
***
Это официальная позиция Патриархии. Должен ли я и сегодня считать так же? Каков срок годности таких заявлений?