Роль УПА в победе вьетнамского народа
Для наших российских друзей, которым столь тяжко выучить "братский" украинский язык...
Василий ВЕЧЕРСКИЙ.
Роль УПА в победе вьетнамского народа
Во времена, когда вьетнамский народ вел ожесточенную борьбу против американских оккупантов, в Москву за помощью приехал министр культуры Социалистической Республики Вьетнам Хоанг Вин Зам. Было у него дело и в Украине. Меня, тогда главного художника Держкомвиздата УССР, назначили сопровождать "камарада" Зама (так он определил, чтобы я к нему обращался).
Хоанг Вин Зам был человеком высокообразованным, знал несколько европейских языков, а также языки соседствующих с Вьетнамом народов. А вот по-русски говорить не умел. Поскольку Москва не смогла найти ему специалиста, который знал бы его родной вьетнамский, то одной москвичке приходилось переводить с русского на английский, а другой переводчик уже переводил с английского на французский, каоторый "камарад" Зам понимал. Приходилось и жестами помогать. Вьетнамский гость своими вопросами часто ставил нас в безвыходное положение. Особенно донимал вопросами об эстетическом и символическом значении украинского искусства, когда мы посещали Лаврский музей декоративно- прикладного искусства и выставки украинских художников. Не один раз переводчики вынуждены были признавать свое бессилие: “Я не могу это перевести”.
Во время официальных обедов, конечно, и мы интересовались историей Вьетнама, особенно борьбой против французских и американских оккупантов. Стоит отметить, что все мы, даже “консультанты из Владимирской” (D. -КГБ в Киеве) плохо знали вьетнамскую историю. Но главное, что те “консультанты” наставляли меня, чтобы был политически внимательным, потому что, кто знает, может вскоре Ханой “споётся” с Пекином.
Во время первого официального завтрака в гостинице “Москва” у меня возник вопрос, как вьетнамский народ, по численности приблизительно такой, как украинский, смог освободиться от французских оккупантов, а теперь героически выдерживает варварские бомбардировкам Америки? Хоанг Вин Зам ответил: “Мы используем опыт и тактику украинских партизан”.
Я попробовал уточнить. А он прямо так мне: “У...П...А”. Когда я понял, о каких менно украинских партизанах идёт речь, то сразу прекратил расспрашивать. А москвичка не сориентировалась и спрашивает: “Василий Прокофьевич, а какие партизаны у вас еще были? ” Я ответил уклончиво: “Да здесь много всяких ходило...”
Эту тему я продолжил позже, в компании сына камарада Зама, студента Киевского государственного университета. Оказалось, что вьетнамские военные изучали уникальную в мире борьбу армии без государства (УПА) за создание собственного государства. Высянилось, что, следуя УПА, весь воюющий Вьетнам находился под землей: там были и казармы, госпиталя, разные цеха, типографии, там проводилась выучка воинов и тому подобное. Вот так, благодаря камараду Заму, я стал осознавать правду о Великой миссии повстанческой Украины, которая вела борьбу за государственность настоящую, а не фальшивую - УССР.
Газета "Незборима Нація", 2003, №1 (203)
Василий ВЕЧЕРСКИЙ.
Роль УПА в победе вьетнамского народа
Во времена, когда вьетнамский народ вел ожесточенную борьбу против американских оккупантов, в Москву за помощью приехал министр культуры Социалистической Республики Вьетнам Хоанг Вин Зам. Было у него дело и в Украине. Меня, тогда главного художника Держкомвиздата УССР, назначили сопровождать "камарада" Зама (так он определил, чтобы я к нему обращался).
Хоанг Вин Зам был человеком высокообразованным, знал несколько европейских языков, а также языки соседствующих с Вьетнамом народов. А вот по-русски говорить не умел. Поскольку Москва не смогла найти ему специалиста, который знал бы его родной вьетнамский, то одной москвичке приходилось переводить с русского на английский, а другой переводчик уже переводил с английского на французский, каоторый "камарад" Зам понимал. Приходилось и жестами помогать. Вьетнамский гость своими вопросами часто ставил нас в безвыходное положение. Особенно донимал вопросами об эстетическом и символическом значении украинского искусства, когда мы посещали Лаврский музей декоративно- прикладного искусства и выставки украинских художников. Не один раз переводчики вынуждены были признавать свое бессилие: “Я не могу это перевести”.
Во время официальных обедов, конечно, и мы интересовались историей Вьетнама, особенно борьбой против французских и американских оккупантов. Стоит отметить, что все мы, даже “консультанты из Владимирской” (D. -КГБ в Киеве) плохо знали вьетнамскую историю. Но главное, что те “консультанты” наставляли меня, чтобы был политически внимательным, потому что, кто знает, может вскоре Ханой “споётся” с Пекином.
Во время первого официального завтрака в гостинице “Москва” у меня возник вопрос, как вьетнамский народ, по численности приблизительно такой, как украинский, смог освободиться от французских оккупантов, а теперь героически выдерживает варварские бомбардировкам Америки? Хоанг Вин Зам ответил: “Мы используем опыт и тактику украинских партизан”.
Я попробовал уточнить. А он прямо так мне: “У...П...А”. Когда я понял, о каких менно украинских партизанах идёт речь, то сразу прекратил расспрашивать. А москвичка не сориентировалась и спрашивает: “Василий Прокофьевич, а какие партизаны у вас еще были? ” Я ответил уклончиво: “Да здесь много всяких ходило...”
Эту тему я продолжил позже, в компании сына камарада Зама, студента Киевского государственного университета. Оказалось, что вьетнамские военные изучали уникальную в мире борьбу армии без государства (УПА) за создание собственного государства. Высянилось, что, следуя УПА, весь воюющий Вьетнам находился под землей: там были и казармы, госпиталя, разные цеха, типографии, там проводилась выучка воинов и тому подобное. Вот так, благодаря камараду Заму, я стал осознавать правду о Великой миссии повстанческой Украины, которая вела борьбу за государственность настоящую, а не фальшивую - УССР.
Газета "Незборима Нація", 2003, №1 (203)