Покаянное позравление. Miserere!
О Жрецы вороньего утра, теперь чернота ваша не смертоносна, не хулите ж
сынов веселья! О приемные братья Ворона, - вас он, тиран, именует
свободными, - не воздвигайте стен, не скрывайте крышами небеса! О бледный
церковный разврат, сойди с пути вольных желаний девства!
Ибо все живое Священно.
Уильям Блэйк
Надо быть… какой-то неудобный глагол, в самом деле.
Быть честным с самим собой. Что бы признать: не-е-ет, в этот день я не был способен хоть строку сочинить без полуоборота взглядом в сторону календаря. С этой пунцовой восьмёркой.
То самый случай, когда после восклицания "О, женщины!..." следует продолжительная пауза. Иногда - до следующего дня.
Или вообще - на всю оставшуюся жизнь. Очень выгодное мероприятие:
Безмолвие. Никаких возражений. Никаких опровержений.
И каждый текст, как пишет В.Бачинин (не надо путать с Бахтиным, не надо, я знаю, что перепутаете) о Достоевском - будет "антидиалогичен"; всё-таки, для диа-лога необходима некая пара. Бинарная оппозиция, иначе, когда начнёт говорить "об одном" хоть бы и тысячи, это станет монологом, с элементами исповеди.
Не удаётся. Second sex Симоны де Бовуар выучил фразу с "семитической" интонацией, в жанре всей из себя саркастической риторики: "Вы хотите об этом поговорить?"
Вклините это "Вы хотите об этом поговорить?" в диалог о политике - звучит. Поставьте как бы случайно в разноголосицу о гендере - зазвучит так, что все решат отмолчаться.
Надолго.
Тайный пафос еврея - быть элегантным? Да, в этом "Вы хотите об этом поговорить?" есть некоторая… элегантность. Изящный манёвр, спасительный в ситуациях, когда иной скажет "А не пошли бы вы…" - за это бьют канделябром по темени и зовут на дуэль.
Один раз еле отвертелся. Не я, Розанов.
Кстати, вот за эту элегантность я ненавижу психоанализ. И психоаналитиков.
Хочется примотать Фрейда к его же кушетке изолентой и читать ему черносотенные статьи.
В этом мелочно-буржуазном Эросе, что был "очерчен" Зигмундом, нет никакого фурора, никакой экстравагантности, и даже пластики в нём нет: прежде чем феминизм овладел языком психоанализа о научился … скучать.
Тоска бледно-розовая, без румян и "штукатурки".
Это более столетия после 8 Марта 1857-го (сегодня уже полтора века, юбилей), когда текстильщицы Нью-Йорка…
…мирно и не без благочестия пикетировали госучреждения. Т.е. - потребовали улучшения условий труда.
Какая грубая фраза "улучшения условий труда".
Но других у феминизма нет.
Феминизму не знаком язык любой "патерналистской" культуры, феминизм и слышать не хочет об Элевзинах, о сатурналиях, о Софии небесной, о сияющих сыновьях и дочерях Лилит, одним словом обо всём, что посвящено, и что не менее важно сказано - женщине.
О ней, только о ней, наедине.
Это уценённый северо-американский фрейдизм под мягкой обложкой научил совмещать тоску с агрессией, инъекцией "аналитики" всяческих "бессознательных"; ну как тут устоять женщине, которой прочно вогнали в мозг скрижали Моисеевы о её бессознательности, неосознанности, что бы некая Виттиг Моник (это женщина?) писала статьи с названием "Женщиной не рождаются"? [!!! - продолжительный обморок].
О, я могу произвести следственный эксперимент! Могу ручаться, что не знакомый с античной литературой и добровольно, честности ради (а не вопреки неразумию) отказавшийся от поисковых программ в сети НЕ сможет определить, какое из этих стихотворений принадлежит обожествлённой поэтессе с Лесбоса (не оскорбим ли Сафо, только девять муз называя?) а какое - Гаю Валерию Катуллу, благородному римлянину. Вот они:
Если желание сбывается свыше надежды и меры,
Счастья нечайного день благословляет душа.
Благословен же будь, день золотой, драгоценный, чудесный,
Лесбии милой моей мне возвративший любовь!
Лесбия снова со мною! На что не надеялся, сбылось!
О, как сверкает опять великолепная жизнь!
Кто из живущих счастливей меня? И чего же мог бы
Я пожелать на земле? Сердце полно до краев!
Перевод А.И. Пиотровского
По мне, - тот не смертный, а бог безмятежный,
Кто может спокойно сидеть пред тобой
И слушать твой голос пленительно-нежный
И смех восхитительный твой.
От этого счастья в предведенье муки
Мне душу теснит уж испытанный страх.
Тебя лишь увижу, о Лесбия, - звуки
В моих замирают устах.
Язык мой немеет, в крови моей пышут
Бегучими искрами струйки огня,
В глазах лишь потемки, и уши не слышат,
Немолчным прибоем звеня.
Перевод Ф.Е. Корша
А феминизм тут же засучит рукава, что бы покарать мерзавца, резонные вопросы задававшего.
И комментарий в духе:
Ваша Сафо не женщина, а Катулл - обыкновенный шовинист, будь он хоть трижды патрицием, к тому же - памфлеты сочинявший contra будущего диктатора, всё равно - варвар.
И заметьте, что виноват во всём Фрейд. И Маркс виноват, со свое материалистической диалектикой. Оба - вполне себе мужчины.
Нисколько не урнинги - урнинг, вообще-то, ругательное слово, ну да пусть будет. Конечно, из почтения к Платону можно не упоминать, что его андрогин не умел ходить, и перемещался "колесом" (гимнастическое упражнение "солнышко"), но сегодня мы просим у Вас, женщины, и за это.
Простите нас, м**ков. За этого спаянного неуклюже гермафродита, за урнингов и политэкономию.
Мы больше не будем (лукавит).
И вообще всё сущее создано женщиной. Хаос сам по себе бесплоден. Кронос не пожрал бы ни одного отпрыска своего, и Золотой Эон, век Сатурна не завершился бы. И ящичек Пандоры - такой милый. Без него бы не было автомата Калашникова, навесных миномётов и водородной бомбы - всего, что нужно моему истерзанному похмельем сердцу.
И напоследок, ещё раз вспомним Сафо:
Пестрым троном славная Афродита,
Зевса дочь, искусная в хитрых ковах!
Я молю тебя не круши мне горем
Сердца, благая!
Но приди ко мне, как и раньше, часто
Откликалась ты на мой зов далекий
И, дворец покинув отца, всходила
На колесницу
Золотую. Мчала тебя от неба
Над землей воробушков милых стая;
Трепетали быстрые крылья птичек
В далях эфира.
И, представ с улыбкой на вечном лике,
Ты меня, блаженная, вопрошала
В чем моя печаль, и зачем богиню
Я призываю,
И чего хочу для души смятенной.
«В ком должна Пейто, укажи, любовью
Дух к тебе зажечь? Пренебрег тобою
Кто, моя Псапфа?
Прочь бежит? Начнет за тобой гоняться.
На берег даров? Поспешит с дарами.
Нет любви к тебе? И любовью вспыхнет,
Хочет не хочет».
О, приди ж ко мне и теперь! От горькой
Скорби дух избавь и, чего так страстно
Я хочу, сверши и союзницей верной
Будь мне, богиня!