Креатив: "История одного диспута..."
Автор: «Передо мной лист бумаги. Он белый»
Оппонент: «Бумага не бывает чисто белой. Она всегда имеет желтоватый оттенок».
А: «Вы знаете, я привык полагаться на свои субъективные ощущения. И с моей точки зрения она белая».
О: «Субъективизм изначально предполагает неверный взгляд на вещи. Признайте, что бумага немного желтовата».
А: «Отнюдь. Субъективное восприятие - единственно верное для конкретно взятого человека. Если мне бумага кажется белой, значит для меня она белая».
О: «В психологии синдром субъективного восприятия носит регрессный характер и свидетельствует о неполноценном развитии личности. Объективная оценка фактов - признак зрелого и рассудительного человека».
А: «В ранних работах Зильгермана мы неоднократно встречаем упоминание о том, что объективизм - это навязанное обществом противоестественное состояние, не достижимое для конкретного человека. И отстаивание своей субъективной точки зрения свойственно для сильных личностей, не желающих идти на поводу общественных заблуждений».
О: «Но не тот же Зильгерман ли сказал, что нормой является поведение большинства?»
А: «Но не указал ли Зильгерман в полемике со своими работами по генезису личности, что никто не заблуждается сильнее, чем большинство?»
О: «Однако объективная реальность такова: научные исследования в области цвета бумаги показали, что если её облучать частицами протонов, она дает отклик, характерный для желтых предметов».
А: «Но согласно тестам Бурьевича-Борткина в большинстве случаев желтый отклик столь ничтожен, что принимать его за доминанту нелепо».
О: «Испытания Бурьевича - Борткина на данном этапе проходят проверку временем. И до тех пор, пока не будет доказана их состоятельность, весь научный мир считает бумагу желтой».
А: «Это точка зрения ретрограда от науки. Необходимо руководствоваться новейшими достижениями».
О: «Быть может и так. Но давайте тогда обратимся к классикам. Неизвестный китайский поэт 16 века писал: «О, бумага! Ты как лист осенний желта!».
А: «Но в том же Китае спустя полвека указы императора начинались словами: «На белоснежном листе бумаги изрекаю волю свою».
О: «Китайцам всегда было свойственно излишнее поэтизирование действительности. К тому же Шулицкий в своих последних работах указал на неточность перевода этой фразы. Её следует читать «В день, когда снег покрывает поля, я повелеваю».
А: «Шулицкий - конъюнктурный ученый и выполнял заказ РАН на принижение влияния китайской поэзии на мировое искусство».
О: «То есть вы хотите сказать, что запрет называть бумагу желтой исходит от верховных институтов государства? Но не значит ли это, что вы сами действуете в угоду конъюнктуре?»
А: «Цвет бумаги нередко становился причиной серьезных государственных потрясений. Вспомнить хотя бы так называемые «бумажные войны» в Европе 1854-1899 годов. Но современные историки склонны считать, что в итоге возобладали сторонники «белобумажия».
О: «Так называемые «Бумажные войны», которые Вы соизволили упомянуть, окончились не в 1899, а в 1898 году. Мне трудно вести полемику с человеком, настолько слабо разбирающимся в вопросе».
А: «А Ваше категоричное нежелание признать очевидные факты граничат с кретинизмом».
О: «Ты кого назвал кретином, урод?»
А: «Блядь, хорош срать в моем журнале, уёбок!»
О: «Ты пидар, я же тебя вычислю и ебало набъю!»
А: «заебешься вычислять сцуконах. писдуй в Бобруйск, жывотное!»
О: «расфрендил нах»
А: «зобанил впесду!»
anonymous: «каменты жгут))))))))))»
Оппонент: «Бумага не бывает чисто белой. Она всегда имеет желтоватый оттенок».
А: «Вы знаете, я привык полагаться на свои субъективные ощущения. И с моей точки зрения она белая».
О: «Субъективизм изначально предполагает неверный взгляд на вещи. Признайте, что бумага немного желтовата».
А: «Отнюдь. Субъективное восприятие - единственно верное для конкретно взятого человека. Если мне бумага кажется белой, значит для меня она белая».
О: «В психологии синдром субъективного восприятия носит регрессный характер и свидетельствует о неполноценном развитии личности. Объективная оценка фактов - признак зрелого и рассудительного человека».
А: «В ранних работах Зильгермана мы неоднократно встречаем упоминание о том, что объективизм - это навязанное обществом противоестественное состояние, не достижимое для конкретного человека. И отстаивание своей субъективной точки зрения свойственно для сильных личностей, не желающих идти на поводу общественных заблуждений».
О: «Но не тот же Зильгерман ли сказал, что нормой является поведение большинства?»
А: «Но не указал ли Зильгерман в полемике со своими работами по генезису личности, что никто не заблуждается сильнее, чем большинство?»
О: «Однако объективная реальность такова: научные исследования в области цвета бумаги показали, что если её облучать частицами протонов, она дает отклик, характерный для желтых предметов».
А: «Но согласно тестам Бурьевича-Борткина в большинстве случаев желтый отклик столь ничтожен, что принимать его за доминанту нелепо».
О: «Испытания Бурьевича - Борткина на данном этапе проходят проверку временем. И до тех пор, пока не будет доказана их состоятельность, весь научный мир считает бумагу желтой».
А: «Это точка зрения ретрограда от науки. Необходимо руководствоваться новейшими достижениями».
О: «Быть может и так. Но давайте тогда обратимся к классикам. Неизвестный китайский поэт 16 века писал: «О, бумага! Ты как лист осенний желта!».
А: «Но в том же Китае спустя полвека указы императора начинались словами: «На белоснежном листе бумаги изрекаю волю свою».
О: «Китайцам всегда было свойственно излишнее поэтизирование действительности. К тому же Шулицкий в своих последних работах указал на неточность перевода этой фразы. Её следует читать «В день, когда снег покрывает поля, я повелеваю».
А: «Шулицкий - конъюнктурный ученый и выполнял заказ РАН на принижение влияния китайской поэзии на мировое искусство».
О: «То есть вы хотите сказать, что запрет называть бумагу желтой исходит от верховных институтов государства? Но не значит ли это, что вы сами действуете в угоду конъюнктуре?»
А: «Цвет бумаги нередко становился причиной серьезных государственных потрясений. Вспомнить хотя бы так называемые «бумажные войны» в Европе 1854-1899 годов. Но современные историки склонны считать, что в итоге возобладали сторонники «белобумажия».
О: «Так называемые «Бумажные войны», которые Вы соизволили упомянуть, окончились не в 1899, а в 1898 году. Мне трудно вести полемику с человеком, настолько слабо разбирающимся в вопросе».
А: «А Ваше категоричное нежелание признать очевидные факты граничат с кретинизмом».
О: «Ты кого назвал кретином, урод?»
А: «Блядь, хорош срать в моем журнале, уёбок!»
О: «Ты пидар, я же тебя вычислю и ебало набъю!»
А: «заебешься вычислять сцуконах. писдуй в Бобруйск, жывотное!»
О: «расфрендил нах»
А: «зобанил впесду!»
anonymous: «каменты жгут))))))))))»