Про феминизм в Германии
- Представьте себе солнечный день, - начинает она. - Я иду из ресторанчика с двумя подругами по широкому тротуару. Мы мило болтаем. Они курят, и я немного от них отстаю. Нам навстречу идут двое - мужчина и женщина. Турки. Дойдя до меня, мужчина толкает меня плечом. Я останавливаюсь и говорю: «Э…» Я не сказала «Эй!», я сказала «Э-э», - нежным голосом тянет она. - Он возвращается ко мне и, приблизив свое лицо к моему, - Ката подносит ладонь к лицу, почти касаясь носа, - говорит: «Слышь ты, тупая… (произнесенное далее ругательство запрещено к печати в РФ. - «РР»), тебе не принадлежит весь тротуар». И конкретно давит на меня грудью. Я спрашиваю: «И кто же вас воспитывал?» Тут его подружка хватает меня за плечо и толкает. Он меня толкает тоже. Подходят мои подружки, одна из них - очень красивая азиатка. Спрашивают: «Что тут происходит»? Он азиатке: «Слышь ты, узкоглазая, пасть закрой!» В этот момент он хватает меня за воротник. А теперь самый важный момент, ради которого я рассказываю эту историю: мимо идут немецкие мужчины, в двух метрах от нас на веранде в ресторане обедают немецкие мужчины и наблюдают за происходящим. Я им говорю: «Алле! Вы не хотите мне помочь?» А турок их спрашивает: «У вас какие-то проблемы?» Они отвечают: «Нет-нет, что вы. Мы просто обедаем». В конце концов подружки позвонили в полицию. Полицейские сказали: «Не провоцируйте их дальше. Пусть они уходят». А турок вылил мне на голову воду и ушел.
- Вы недовольны тем, что с вами так повел себя турок?
- Нет. Так мог себя повести любой другой. Я недовольна немецкими мужчинами, у которых нет яиц. Они просто трусы. Мне никто не оплатит еду, - голос ее звенит.
- А вы бы хотели, чтобы вам ее оплатили?
- Да! Я бы хотела, чтобы на первом свидании мне как минимум не пришлось бы платить за себя.
- Но, кажется, в Европе женщины сами добивались равноправия с мужчинами?
- Да, но это не отменяет того, что у мужчин больше нет яиц. В 1970-х женщины сами начали выращивать таких мужчин - и добились того, что мужчины в этом равноправии начали вести себя довольно странно. Я уверена, что именно женщины управляли этим процессом, но неосознанно. В западной Германии в 1960-х годах женщина была домохозяйкой, а мужчина зарабатывал деньги, был главой семьи. Потом пошел феминизм, и он двигался в правильном направлении, но, кажется, сделал на один шаг больше, чем следовало бы. Я не против феминизма, но, по-моему, равноправие и вежливость - это разные вещи. Я не имею ничего против мигрантов. Они убегают от войны, а их война - дело и наших рук. То есть моя история иллюстрирует не проблему мигрантов, а проблему немецких мужчин.
http://rusrep.ru/article/2016/06/29/effect_cobry/
- Вы недовольны тем, что с вами так повел себя турок?
- Нет. Так мог себя повести любой другой. Я недовольна немецкими мужчинами, у которых нет яиц. Они просто трусы. Мне никто не оплатит еду, - голос ее звенит.
- А вы бы хотели, чтобы вам ее оплатили?
- Да! Я бы хотела, чтобы на первом свидании мне как минимум не пришлось бы платить за себя.
- Но, кажется, в Европе женщины сами добивались равноправия с мужчинами?
- Да, но это не отменяет того, что у мужчин больше нет яиц. В 1970-х женщины сами начали выращивать таких мужчин - и добились того, что мужчины в этом равноправии начали вести себя довольно странно. Я уверена, что именно женщины управляли этим процессом, но неосознанно. В западной Германии в 1960-х годах женщина была домохозяйкой, а мужчина зарабатывал деньги, был главой семьи. Потом пошел феминизм, и он двигался в правильном направлении, но, кажется, сделал на один шаг больше, чем следовало бы. Я не против феминизма, но, по-моему, равноправие и вежливость - это разные вещи. Я не имею ничего против мигрантов. Они убегают от войны, а их война - дело и наших рук. То есть моя история иллюстрирует не проблему мигрантов, а проблему немецких мужчин.
http://rusrep.ru/article/2016/06/29/effect_cobry/