Из "Наставлений на краю Бездны..."
Оригинал взят у veleslav13 в Из "Наставлений на краю Бездны..."
X
Бездна в нас
<14.07.2013>
[X.1(28)] В каждом из нас есть бездонная пропасть - Бездна, Которую мы тщимся заполнить своими помыслами и желаниями, «обретениями» и «достижениями». Но Она всегда остаётся Незаполненной, словно ненасытная утроба, сколько бы мы ни тщились утолить Её Жажду. Лишь однажды, вдруг сорвавшись в Неё, словно с берега в Море, мы постигаем, КТО МЫ ЕСТЬ на самом деле, - свою Истинную Природу, Бездну НЕРОЖДЁННОГО, - постигаем Её как СЕБЯ. Танцуя на краю Бездны, мы можем приносить Ей в дар красные цветы своей Любви, но лишь когда мы принесём Ей всего себя без остатка, Огненным Цветком, Падающей Звездой пронзим Её Глубины, наше подношение будет поистине принято, и Любовь - как Воля к ЕДИНСТВУ - достигнет своей абсолютной реализации в ВЕЧНОСТИ Мига Безмолвия...
[X.2(29)] Все наши попытки понять умом Бездну суть лишь способы описать, объяснить, интерпретировать НЕОПИСУЕМОЕ. Это попытки ложной самости контролировать Изначальный Хаос, Великое НЕРОЖДЁННОЕ, из Которого берёт начало всё - любая вещь или предмет, все живые существа и Живые Стихии Природы. «Понять» Бездну - значит вновь упустить Её, подменив Её Присутствие очередной идеей, Реальность - очередным своим представлением о Реальности. Естественное Состояние Первоосновы неизмеримо глубже любого из возможных состояний, ибо пребывание в Нём свободно от всякого «пребывающего», от любой «я»-концепции... Снежинки тают, не долетая до Земли...
[X.3(30)] Мы не можем «найти» подлинного СЕБЯ. Мы можем просто быть СОБОЙ. Мы не можем «понять» Бездну, но мы можем раскрыть Её как свою Истинную Природу, Которая не может быть заполнена ничем, в Которую вечно всё будет проваливаться, в Которой невозможно достичь дна, потому что никакого «дна» у Бездны нет. В Бездне нет и никогда не было никакого ума, никакого «свидетеля», который мог бы думать о Ней, и в Бездне нет ничего, за что ум мог бы зацепиться. Быть Истинным СОБОЙ не значит обязательно молчать, но непременно - пребывать в Безмолвии без «я-пребывающего». Все мысли и выражающие их слова рождаются из Бесформенного и в Нём же растворяются, - так совершается иллюзорная игра форм; даже мысль о «безмолвии» и само это слово - наименование Неименуемого - только круги на поверхности Бездонного Океана-Моря Предвечного Безмолвия, Бездны НЕРОЖДЁННОГО, Естественного Состояния Первоосновы...
(Продолжение следует...)
X
Бездна в нас
<14.07.2013>
[X.1(28)] В каждом из нас есть бездонная пропасть - Бездна, Которую мы тщимся заполнить своими помыслами и желаниями, «обретениями» и «достижениями». Но Она всегда остаётся Незаполненной, словно ненасытная утроба, сколько бы мы ни тщились утолить Её Жажду. Лишь однажды, вдруг сорвавшись в Неё, словно с берега в Море, мы постигаем, КТО МЫ ЕСТЬ на самом деле, - свою Истинную Природу, Бездну НЕРОЖДЁННОГО, - постигаем Её как СЕБЯ. Танцуя на краю Бездны, мы можем приносить Ей в дар красные цветы своей Любви, но лишь когда мы принесём Ей всего себя без остатка, Огненным Цветком, Падающей Звездой пронзим Её Глубины, наше подношение будет поистине принято, и Любовь - как Воля к ЕДИНСТВУ - достигнет своей абсолютной реализации в ВЕЧНОСТИ Мига Безмолвия...
[X.2(29)] Все наши попытки понять умом Бездну суть лишь способы описать, объяснить, интерпретировать НЕОПИСУЕМОЕ. Это попытки ложной самости контролировать Изначальный Хаос, Великое НЕРОЖДЁННОЕ, из Которого берёт начало всё - любая вещь или предмет, все живые существа и Живые Стихии Природы. «Понять» Бездну - значит вновь упустить Её, подменив Её Присутствие очередной идеей, Реальность - очередным своим представлением о Реальности. Естественное Состояние Первоосновы неизмеримо глубже любого из возможных состояний, ибо пребывание в Нём свободно от всякого «пребывающего», от любой «я»-концепции... Снежинки тают, не долетая до Земли...
[X.3(30)] Мы не можем «найти» подлинного СЕБЯ. Мы можем просто быть СОБОЙ. Мы не можем «понять» Бездну, но мы можем раскрыть Её как свою Истинную Природу, Которая не может быть заполнена ничем, в Которую вечно всё будет проваливаться, в Которой невозможно достичь дна, потому что никакого «дна» у Бездны нет. В Бездне нет и никогда не было никакого ума, никакого «свидетеля», который мог бы думать о Ней, и в Бездне нет ничего, за что ум мог бы зацепиться. Быть Истинным СОБОЙ не значит обязательно молчать, но непременно - пребывать в Безмолвии без «я-пребывающего». Все мысли и выражающие их слова рождаются из Бесформенного и в Нём же растворяются, - так совершается иллюзорная игра форм; даже мысль о «безмолвии» и само это слово - наименование Неименуемого - только круги на поверхности Бездонного Океана-Моря Предвечного Безмолвия, Бездны НЕРОЖДЁННОГО, Естественного Состояния Первоосновы...
(Продолжение следует...)