Огни притона.
Вчера посмотрел еще один фильм на одесскую тематику.
Режиссера фильма я считаю редким мерзавцем, хоть я не очень высокого мнения о всех журналюгах, они так или иначе, по выражению редактора "Копейки": "Кормятся, батюшка, кормятся", но Александр Гордон выделяется мерзкими текстами даже на фоне своих коллег.
Впрочем, я об этом уже несколько раз писал,например, здесь:
http://dandorfman.livejournal.com/152197.html
не буду повторяться и цитировать.
Тем не менее... постараюсь быть объективным. Этот фильм, как это ни странно, не очередная одесская клюква.
Сценарий написал Гордон-папа, одессит, он не только написал сценарий, но и, судя по тому, что я прочел, активно работал вместе с Шуриком над фильмом. Т.е., как я думаю, останавливал сыночка, когда того заносило. Этот фильм отличается тем, что одесская речь в нем наконец передана адекватно. В ней говорят так, как говорило большинство одесситов, там нет утрирования.
Тем более, что главную роль играет Оксана Фандера, она родилась и провела детские годы в Одессе.
У самой Оксаны, как и полагается одесситке, совершенно взрывная смесь в крови. Мама - еврейка, то есть по Галахе - она сама, еврейка.
Папа - наполовину украинец, наполовину - цыган. Впрочем, для Одессы, ничего особенного. Женщина она в высшей степени талантливая, хоть для одесситки - больно худая. Тем не менее, недостаток веса и форм, в какой-то степени компенсируется избытком талантам. Но не полностью, поправится ей чуть-чуть все-таки надо.
Вот здесь, рядом с Владимиром Семеновичем, настоящая одесская красавица, она - в нормальном весе.
Фильм снят очень красиво и профессионально. Гордон-сын, оказывается вполне разбирается в том, как делать хороший фильм.
Особенно удались паузы, а это самое сложное. Т.е. когда нет монтажа и нет диалога, а есть почти неподвижная камера и молчание героев. Герои в этом фильме очень хорошо молчат. В целом, фильм получился, я рад, что его посмотрел, несмотря на фамилию режиссера в титрах. Рецензии на фильм удивительно глупые, там написано совсем не то, что стоило писать, так мне кажется.
Вот одна из рецензий.http://ruskino.ru/review/450
Она написана именно в стиле одесской клюквы, с грубыми ошибками именно в использовании одесского языка.
Там много глупостей, например:
- Гуляет по бульвару Фельдмана в фильдеперсовом платье.
Никаких фильдиперсовых платьев не было.
"Фильдиперсовыми" были чулки, но намного раньше, в 1958-м году чулки уже были капроновыми, а не фильдиперсовыми.
Или рядом:
- Хламидники и прокуроры с Водотранспортного района морочат голову.
Район не "Водо", а "Водно".
Дальше:
- Каждый шабес крутит пуговицу и качает права.
"Шабес", это суббота, какой смысл имеет эта фраза, я не понимаю, впрочем и ее автор - тоже.
- Так вот, слушайте сюда и не делайте беременную голову.
Здесь надо было по крайней мере вставить "мне".
- не делайте мне беременную голову.
Впрочем, на самом деле в Одессе говорили:
- Не еби мозг.
И не только в Одессе.
Тем не менее, как это ни странно, именно в столь небрежно написанной рецензии есть абзац, который возвращает меня к негативному мнению о Гордоне, не как о режиссере. Вот она:
Первоначальная идея картины проста как дуля и легко укладывается в формулу: "История духовного одичания мира" (Раньше вода была мокрее, а девки - сисястее). Центральным смысловым моментом повести и эмоциональным аттракционом фильма являются пророчества Адама Сафавовича, а отнюдь не злоключения Любы. Адам, армейский капитан и бывший узник Карлага, сидит на пляже и рассказывает о грядущем так, что ему могла бы позавидовать сама Кассандра.
Под разоблачительный пресс Адама последовательно попадают: эпоха Хрущева, Брежнева, Ельцина и, самое главное, вырезанное из сюжета время Путина.
Действительно, фильм этот - о потерянном рае. О том, что тогда было все замечательно, но прошло полвека и стало ужасно. Тем не менее, ужасы остановились, судя по довольно точным пророчествам Адама именно в двухтысячном, дальше он не пророчествует.
Так как основная профессия главной героини фильма - бандерша и проститутка, то можно сказать, что и создатель фильма демонстрирует уже привычную профессиональную готовность лизать жопу и отсасывать у начальства, извините за грубость.
Т.е. он в своей российской каръере, сразу после сразу после возвращения из Америки, тоже демонстрировал, что его основная профессия - проститутка.
Но фильм, я еще раз повторяю, вполне крепко и профессионально сделан, так что именно таким объективным мнением я и закончу.
Click to viewРежиссера фильма я считаю редким мерзавцем, хоть я не очень высокого мнения о всех журналюгах, они так или иначе, по выражению редактора "Копейки": "Кормятся, батюшка, кормятся", но Александр Гордон выделяется мерзкими текстами даже на фоне своих коллег.
Впрочем, я об этом уже несколько раз писал,например, здесь:
http://dandorfman.livejournal.com/152197.html
не буду повторяться и цитировать.
Тем не менее... постараюсь быть объективным. Этот фильм, как это ни странно, не очередная одесская клюква.
Сценарий написал Гордон-папа, одессит, он не только написал сценарий, но и, судя по тому, что я прочел, активно работал вместе с Шуриком над фильмом. Т.е., как я думаю, останавливал сыночка, когда того заносило. Этот фильм отличается тем, что одесская речь в нем наконец передана адекватно. В ней говорят так, как говорило большинство одесситов, там нет утрирования.
Тем более, что главную роль играет Оксана Фандера, она родилась и провела детские годы в Одессе.
У самой Оксаны, как и полагается одесситке, совершенно взрывная смесь в крови. Мама - еврейка, то есть по Галахе - она сама, еврейка.
Папа - наполовину украинец, наполовину - цыган. Впрочем, для Одессы, ничего особенного. Женщина она в высшей степени талантливая, хоть для одесситки - больно худая. Тем не менее, недостаток веса и форм, в какой-то степени компенсируется избытком талантам. Но не полностью, поправится ей чуть-чуть все-таки надо.
Вот здесь, рядом с Владимиром Семеновичем, настоящая одесская красавица, она - в нормальном весе.
Фильм снят очень красиво и профессионально. Гордон-сын, оказывается вполне разбирается в том, как делать хороший фильм.
Особенно удались паузы, а это самое сложное. Т.е. когда нет монтажа и нет диалога, а есть почти неподвижная камера и молчание героев. Герои в этом фильме очень хорошо молчат. В целом, фильм получился, я рад, что его посмотрел, несмотря на фамилию режиссера в титрах. Рецензии на фильм удивительно глупые, там написано совсем не то, что стоило писать, так мне кажется.
Вот одна из рецензий.http://ruskino.ru/review/450
Она написана именно в стиле одесской клюквы, с грубыми ошибками именно в использовании одесского языка.
Там много глупостей, например:
- Гуляет по бульвару Фельдмана в фильдеперсовом платье.
Никаких фильдиперсовых платьев не было.
"Фильдиперсовыми" были чулки, но намного раньше, в 1958-м году чулки уже были капроновыми, а не фильдиперсовыми.
Или рядом:
- Хламидники и прокуроры с Водотранспортного района морочат голову.
Район не "Водо", а "Водно".
Дальше:
- Каждый шабес крутит пуговицу и качает права.
"Шабес", это суббота, какой смысл имеет эта фраза, я не понимаю, впрочем и ее автор - тоже.
- Так вот, слушайте сюда и не делайте беременную голову.
Здесь надо было по крайней мере вставить "мне".
- не делайте мне беременную голову.
Впрочем, на самом деле в Одессе говорили:
- Не еби мозг.
И не только в Одессе.
Тем не менее, как это ни странно, именно в столь небрежно написанной рецензии есть абзац, который возвращает меня к негативному мнению о Гордоне, не как о режиссере. Вот она:
Первоначальная идея картины проста как дуля и легко укладывается в формулу: "История духовного одичания мира" (Раньше вода была мокрее, а девки - сисястее). Центральным смысловым моментом повести и эмоциональным аттракционом фильма являются пророчества Адама Сафавовича, а отнюдь не злоключения Любы. Адам, армейский капитан и бывший узник Карлага, сидит на пляже и рассказывает о грядущем так, что ему могла бы позавидовать сама Кассандра.
Под разоблачительный пресс Адама последовательно попадают: эпоха Хрущева, Брежнева, Ельцина и, самое главное, вырезанное из сюжета время Путина.
Действительно, фильм этот - о потерянном рае. О том, что тогда было все замечательно, но прошло полвека и стало ужасно. Тем не менее, ужасы остановились, судя по довольно точным пророчествам Адама именно в двухтысячном, дальше он не пророчествует.
Так как основная профессия главной героини фильма - бандерша и проститутка, то можно сказать, что и создатель фильма демонстрирует уже привычную профессиональную готовность лизать жопу и отсасывать у начальства, извините за грубость.
Т.е. он в своей российской каръере, сразу после сразу после возвращения из Америки, тоже демонстрировал, что его основная профессия - проститутка.
Но фильм, я еще раз повторяю, вполне крепко и профессионально сделан, так что именно таким объективным мнением я и закончу.