Тезис о логике
Что есть логика? Не буду утомлять читателя определениями, в конце концов, на это есть википедия и пр., если кратко - логика есть наука о мышлении. То есть логика позволяет человеку структурировать мир, находить в нём закономерности, дабы лучше понимать его.
Присутствует ли логика в мире, как таковом? Нигде, ни в каком определении вы не найдёте, что логика - это свойство самого мира или природы. Правда, забавно? Мир алогичен. И он алогичен не в том смысле, что противостоит логике каким-либо образом; нет, он просто лишён её. Логика не имманентна миру. И миру глубоко по барабану логика, как и другие способы, с помощью которых человек (будучи, разумеется, его частью) пытается его познать.
Одним из важнейших и одновременно первоначальных элементов логики является причинно-следственная связь. Ни одна из логических школ, включая логики с неклассическим пониманием следования (релевантная и пр.), не уходит от причинно-следственной связи. Что такое причинно-следственная связь? По сути, это последовательность событий, одно из которых - предшедствующее - является причиной, а другое - последующее - является следствием из первого. Первое, таким образом, является необходимым условием второго. Казалось бы, банальность. Но это лишь потому, что мы привыкли думать именно так!
Наблюдая окружающий мир, человек обнаружил в нём некие последовательности событий. Обнаружив их, он сделал предположение, что повторяющиеся последовательности говорят о взаимосвязи событий, и стал предсказывать их. Помимо прогностической функции, причинно-следственная связь несла ещё и познавательную: человек распространил её на всю наблюдаемую им действительность, предположив наличие причины (равно как и следствия) у любого события.
Так появилась логика.
Но это было только начало. В определённый момент, исследуя причины наблюдаемого им мира, человек, не желая мириться с дурной бесконечностью вереницы причин-следствий, упёрся в предел познания: в универсальную причину бытия. Так появилась идея Бога - не имеющего причины, но являющегося причиной для всего сущего. Пытаясь разрешить загадку Бога, человек пришёл к понятию трансцендентности: то есть к представлению о том, что глубинные первоосновы мира лежат вне его, а, следовательно, и вне человеческого познания, поскольку сам человек, как мы уже установили - часть мира. Эта уловка помогла человеку, по сути, не найти ответ на вопрос, что же является основой мира, но убежать от этого ответа.
Так появилась религия.
Таким образом, одна бездоказательная посылка (причинно-следственная связь) породила другую, столь же бездоказательную (идею Бога). Что, в прочем, абсолютно логично.
Присутствует ли логика в мире, как таковом? Нигде, ни в каком определении вы не найдёте, что логика - это свойство самого мира или природы. Правда, забавно? Мир алогичен. И он алогичен не в том смысле, что противостоит логике каким-либо образом; нет, он просто лишён её. Логика не имманентна миру. И миру глубоко по барабану логика, как и другие способы, с помощью которых человек (будучи, разумеется, его частью) пытается его познать.
Одним из важнейших и одновременно первоначальных элементов логики является причинно-следственная связь. Ни одна из логических школ, включая логики с неклассическим пониманием следования (релевантная и пр.), не уходит от причинно-следственной связи. Что такое причинно-следственная связь? По сути, это последовательность событий, одно из которых - предшедствующее - является причиной, а другое - последующее - является следствием из первого. Первое, таким образом, является необходимым условием второго. Казалось бы, банальность. Но это лишь потому, что мы привыкли думать именно так!
Наблюдая окружающий мир, человек обнаружил в нём некие последовательности событий. Обнаружив их, он сделал предположение, что повторяющиеся последовательности говорят о взаимосвязи событий, и стал предсказывать их. Помимо прогностической функции, причинно-следственная связь несла ещё и познавательную: человек распространил её на всю наблюдаемую им действительность, предположив наличие причины (равно как и следствия) у любого события.
Так появилась логика.
Но это было только начало. В определённый момент, исследуя причины наблюдаемого им мира, человек, не желая мириться с дурной бесконечностью вереницы причин-следствий, упёрся в предел познания: в универсальную причину бытия. Так появилась идея Бога - не имеющего причины, но являющегося причиной для всего сущего. Пытаясь разрешить загадку Бога, человек пришёл к понятию трансцендентности: то есть к представлению о том, что глубинные первоосновы мира лежат вне его, а, следовательно, и вне человеческого познания, поскольку сам человек, как мы уже установили - часть мира. Эта уловка помогла человеку, по сути, не найти ответ на вопрос, что же является основой мира, но убежать от этого ответа.
Так появилась религия.
Таким образом, одна бездоказательная посылка (причинно-следственная связь) породила другую, столь же бездоказательную (идею Бога). Что, в прочем, абсолютно логично.