Паламизм и научное мировоззрение.
Мне задали вопрос, который заслуживает особого внимания.
Если мы отвергаем эволюцию, как попытку твари дать славу Творца, то каким образом мы можем признавать законы физики? Разве признание законов физики не есть отнимание у Творца Промысла и возлагание его на тварь?
Именно. Именно в этом глубокое противоречие между христианским мировоззрением и научным мировоззрением, которое находится гораздо глубже , чем даже признание или отвержение теории эволюции.
Научное мировоззрение постулирует объективное существование тварных законов мироздания. Оно постулирует, что законы физики, химии , термодинамики ( как они известны людям) - это законы. Которые являются неотъемелемой частью материального мира.
Отец Даниил Сысоев справедливо заметил, что Писание не знает ни слова "закон" по отношению к мирозданию, ни упоминания о сотворении законов физики. Оно говорит о Слове, Которым небеса утвердились и Духе, Который ношашеся верху воды, и Которым вся сила их. Оно говорит о том, что вся тварь исполняет Слово Творца. А слово "закон" применяется исключительно по отношению заповедей , обращенных к свободной воле людей.
Разница очевидно и прозрачна. Она неожиданно возвращает нас к древним спорам об одной древней ереси. Варлаама и Акиндина. Тогда была другая терминология. То, что сейчас называется законами мироздания, именовалось энергиями. И вопрос стоял так: те закономерности,тот закон, то Слово , которое содержит Вселенную - творение, или нет? И ответ уже давно есть. Это не творение. Не тварными посредниками Он совершает Свой Промысл. Это нетварные энергии, которые и есть Сам Бог.
(Теперь очевидна и другая причина, по которой естественные науки столь бурным цветом цвели в католических монастырях. Для католиков и протестантов энергии св.Григория Паламы - это те самые тварные физические законы, о которых говорит научное мировоззрение. Отсюда и столь удобное и естественное принятие ими эволюции. )
По этой причине я ( буду говорить за себя) не могу признать "законов физики" , как их понимает научное мировоззрение. ( Тем более, что 1 закон Ньютона, например , не выполняется, да и не может выполняться вообще, - но это так, к слову). То, что называется законами физики - это уже результат действия в материальном мире Промысла. Если человек рассчитал ускорение свободного падения, и назвал это "законом всемирного тяготения" , это не значит, что он понял ,каким образом "работает" мироздание. Это означает, что есть действие Промысла, который проявляется таким образом. Он может проявляться и другим образом. Когда младенец падает с 9 этажа и остается жив здоров и без единого синяка. Изучая мироздание, ученый не может открыть и познать Его энергии, которые собственно это мироздание и осуществляют и поддерживают. Он видит результат этих действий.
Вот аналогия, которая больше проясняет эту ситуацию:
Трехлетний ребенок за пультом телевизора может установить зависимость между нажатием кнопок и появлением мультиков на экране, но это не есть "закон всемирного пульта телевизора". Это результат тысяч процессов, о которых имеет только общее представление даже сборщик. Хотя, используя кнопочки, можно сделать из телевизора будильник, пультом можно стукнуть собаку по голове, можно на него сесть и сломать. Это все будет вытекать из закона всемирного пульта телевизора, но никак не относится к "настоящим" законам.
Точно так же, собрав и заставив работать телевизор, не доказывают существование законов физики, а используют результаты действия Промысла по отношению к материальному миру.
На самом деле тут нет ничего нового и ничего неожиданного.Об этом и именно об этом говорит наш Символ Веры. Слова "Верую во Единого Бога Отца Вседержителя" не оставляют больше места ни для каких законов, существующих вне Его. Точно также, как слова "Творца Неба и земли, видимых же всем и невидимых" не оставляют места для эволюции. Если все держат законы физики, то Отец - не Вседержитель. Можно конечно пытаться истолковать все ,как "Он держит законы физики, а законы физики держат мироздание", но это всего лишь попытка внести гностицизм. Законы физики, как Демиург. И это просто противоречит всему Писанию и Преданию. Господь наш говорит, что Бог, а не законы физики одевают крин сельный так, что не сравнится слава Соломона. Что без воли ( прямой воли) Отца не падает на землю даже малая птица. Псалмопевец Давид говорит о том, что Бог, а не законы мироздания подает пищу каждому живому существу. Если законы физики руководят миром, то почему мы и молимся "Хлеб наш насущный даждь нам днесь"? Не лучше ли тогда молиться законам физики, как это и делали логичные и продвинутые в научном плане язычники?
Если мы отвергаем эволюцию, как попытку твари дать славу Творца, то каким образом мы можем признавать законы физики? Разве признание законов физики не есть отнимание у Творца Промысла и возлагание его на тварь?
Именно. Именно в этом глубокое противоречие между христианским мировоззрением и научным мировоззрением, которое находится гораздо глубже , чем даже признание или отвержение теории эволюции.
Научное мировоззрение постулирует объективное существование тварных законов мироздания. Оно постулирует, что законы физики, химии , термодинамики ( как они известны людям) - это законы. Которые являются неотъемелемой частью материального мира.
Отец Даниил Сысоев справедливо заметил, что Писание не знает ни слова "закон" по отношению к мирозданию, ни упоминания о сотворении законов физики. Оно говорит о Слове, Которым небеса утвердились и Духе, Который ношашеся верху воды, и Которым вся сила их. Оно говорит о том, что вся тварь исполняет Слово Творца. А слово "закон" применяется исключительно по отношению заповедей , обращенных к свободной воле людей.
Разница очевидно и прозрачна. Она неожиданно возвращает нас к древним спорам об одной древней ереси. Варлаама и Акиндина. Тогда была другая терминология. То, что сейчас называется законами мироздания, именовалось энергиями. И вопрос стоял так: те закономерности,тот закон, то Слово , которое содержит Вселенную - творение, или нет? И ответ уже давно есть. Это не творение. Не тварными посредниками Он совершает Свой Промысл. Это нетварные энергии, которые и есть Сам Бог.
(Теперь очевидна и другая причина, по которой естественные науки столь бурным цветом цвели в католических монастырях. Для католиков и протестантов энергии св.Григория Паламы - это те самые тварные физические законы, о которых говорит научное мировоззрение. Отсюда и столь удобное и естественное принятие ими эволюции. )
По этой причине я ( буду говорить за себя) не могу признать "законов физики" , как их понимает научное мировоззрение. ( Тем более, что 1 закон Ньютона, например , не выполняется, да и не может выполняться вообще, - но это так, к слову). То, что называется законами физики - это уже результат действия в материальном мире Промысла. Если человек рассчитал ускорение свободного падения, и назвал это "законом всемирного тяготения" , это не значит, что он понял ,каким образом "работает" мироздание. Это означает, что есть действие Промысла, который проявляется таким образом. Он может проявляться и другим образом. Когда младенец падает с 9 этажа и остается жив здоров и без единого синяка. Изучая мироздание, ученый не может открыть и познать Его энергии, которые собственно это мироздание и осуществляют и поддерживают. Он видит результат этих действий.
Вот аналогия, которая больше проясняет эту ситуацию:
Трехлетний ребенок за пультом телевизора может установить зависимость между нажатием кнопок и появлением мультиков на экране, но это не есть "закон всемирного пульта телевизора". Это результат тысяч процессов, о которых имеет только общее представление даже сборщик. Хотя, используя кнопочки, можно сделать из телевизора будильник, пультом можно стукнуть собаку по голове, можно на него сесть и сломать. Это все будет вытекать из закона всемирного пульта телевизора, но никак не относится к "настоящим" законам.
Точно так же, собрав и заставив работать телевизор, не доказывают существование законов физики, а используют результаты действия Промысла по отношению к материальному миру.
На самом деле тут нет ничего нового и ничего неожиданного.Об этом и именно об этом говорит наш Символ Веры. Слова "Верую во Единого Бога Отца Вседержителя" не оставляют больше места ни для каких законов, существующих вне Его. Точно также, как слова "Творца Неба и земли, видимых же всем и невидимых" не оставляют места для эволюции. Если все держат законы физики, то Отец - не Вседержитель. Можно конечно пытаться истолковать все ,как "Он держит законы физики, а законы физики держат мироздание", но это всего лишь попытка внести гностицизм. Законы физики, как Демиург. И это просто противоречит всему Писанию и Преданию. Господь наш говорит, что Бог, а не законы физики одевают крин сельный так, что не сравнится слава Соломона. Что без воли ( прямой воли) Отца не падает на землю даже малая птица. Псалмопевец Давид говорит о том, что Бог, а не законы мироздания подает пищу каждому живому существу. Если законы физики руководят миром, то почему мы и молимся "Хлеб наш насущный даждь нам днесь"? Не лучше ли тогда молиться законам физики, как это и делали логичные и продвинутые в научном плане язычники?