Сюжет "Аленького цветочка" был взят из жизни?

[conjure]

Летом прошлого года мне посчастливилось путешествовать на машине почти 3 недели по Испании и Франции и проехать обе эти страны с остановками в разных городах с севера на юг и обратно. На пути домой одним из последних городов стал французский Блуа (фр. Blois), который на Луаре и всего около двух часов езды от Парижа.[1]

Comments

[shakko.ru]

"Что произошло с другими детьми - страшно подумать."
Это не так. Их история очень хорошо документирована. Детей звали Мадлен, Энрике (Арриго), Франсуаза, Орацио и Эрколе. Всей семьей они жили при дворе Фарнезе. Конкретно сын Арриго служил кардиналу Оттавио Фарнезе в Парме, его портрет тоже сохранился. Их не разлучали, к ним не относились как к рабам, как с собственности. Нормальные придворные с физическим недостатком, см. как карлики служили, множество случаев.

А картина, которую вы сфотографировали, была написана Лавинией Фонтана в Парме, где Антония служила у другого члена семьи Фарнезе. Текст письма (в моем переводе): «Дон Пьетро, дикий человек, найденный на Канарских островах, был отвезен к его Светлейшему Величеству Генриху [II], королю Французскому, а оттуда прибыл к Его Превосходительству Герцогу Пармскому [Оттавио Фарнезе]. От него [происхожу] я, Антониетта, и теперь меня можно увидеть поблизости, при дворе госпожи Исабеллы Паллавичина, достопочтенной маркизы Соранья».

На английском есть и такая книгаReply

[conjure]

Спасибо! Я поэтому ниже как раз пишу: "По этой причине я уже заказала и жду из библиотеки книгу Roberto Zapperi: Der wilde Mann von Teneriffa. Die wundersame Geschichte des Pedro Gonzalez und seiner Kinder. C.H. Beck, München 2004 - "Дикий человек с Тенерифы: Необычная история Педро Гонсалеса и его детей". Вероятно с должным доступом к архивам королевского дома в Фонтенбло и других знатных семей можно было найти следы потомков настоящих красавицы и чудовища."

И про Лавинию вы видимо просто не дочитали в тексте.

[shakko.ru]

вы просто как-то демонизируете их положение. Им жилось вполне нормально для той эпохи, по сравнению с другими представителями неаристократии. Например, когда мода при дворах держать "уродцев" кончилась (в 18 веке), бородатым женщинам и карликам можно прокормиться стало только в шапито. А в предыдущие века их наряжали в бархат, осыпали драгоценностями, да еще телохранителями обеспечивали, чтобы на улицах простой народ не обижал и не пограбил.

вот еще хорошая книга, есть и на русском, и на английском (не знаю, что вам проще будет достать-читать)
https://www.ozon.ru/context/detail/id/3694779/

(у меня просто диссер как раз по шутовскому портрету, я сильно в теме)

[conjure]

Спасибо большое за наводку! Мне на английском и немецком проще достать книги. Записала себе английское название! Мне эта тама тоже интересна, c удовольствием прочту.

Про демонизацию: я же с позиции современного человека пишу. Понятно, что с дворянским титулом и «приданным» Генриха им лучше жилось, чем в цирке. И многое можно было стерпеть. «Но всё-таки» ;-)

[claire_ss]

Очень интересно и очень здорово вы пишете! Спасибо за историю.

[julife]

Спасибо.

[nvugo566]

Откуда чудовище - понятно.
А вот откуда взялся цветочек и какой в нем смысл, я до сих пор не найду.
У Апулея ведь тоже никакого цветочка нет.

[1assie]

Тоже стало интересно. Но сначала автору - спасибо за увлекательное исследование.
Если судить по статье «Пёрышко_Финиста_ясна_сокола» в русскоязычной «Википедии», цветы, перышки и так далее - предметы, которые устанавливают и поддерживают связь между будущими женой и мужем, когда один в нашем, а другой в потустороннем мире. Шкурка Царевны-Лягушки - то же.

[yari_ankaina]

Цветочек - это стандартный инициатический мотив: ключ к вратам иного мира, чтобы пройти туда и распознать/добыть нечто ( или кого-то), что выглядит не тем, чем является. Девушка, идущая в иномирье - "вывернутый" сюжет, чаще бывает наоборот (Царевна-лягушка). Этот сюжет придумал не Апулей, он старше, думается мне, лет так на 30 000.

[1assie]

О, спасибо.

[sollvi]

Очень интересная история! Спасибо большое!