Спонсорство или милостыня?
Кто скажет, чем отличается подаяние, благотворительность и спонсорство? Почему кажется, что, по сути, это одно и тоже?
Как объяснить, почему я никогда не даю милостыню в подземных переходах, метро и вокзалах бабушкам «на хлеб», зачуханным беременным грязноволосым девкам с малыми детьми «на молоко», инвалидам в драном вонючем камуфляже «на лекарства». Не подаю собакам с табличкой - «Подайте на корм». Не подаю чистеньким парням в пиджаках и галстуках с напечатанным призывом «Не хватает на ноутбук». Погорельцам, похоронивших родных и собирающих на операцию? Почему я им не верю? Жестоко? Но я не хочу, чтоб мои деньги кормили целую систему профессиональных нищих.
Конечно, точной статистики количества нищих не существует. Навскидку, в Москве "работает" около 80 тыс. попрошаек, входящих в десятки кланов. Известно, что существует строгая иерархия и система секьюрити. Сам попрошайка ничего не должен знать о своих хозяевах, на которых работает. Надзиратели доставляют нищего к месту работы и назад. Тех контролеров, которые следят за нищим в течение дня, именуют "бденцами". Как правило, "бденцы" - женщины или дети. Они меньше привлекают внимания, но на них лежит ответственность собирать "выручку" и следить, хорошо ли идет "работа".
Все части столицы строго поделены между "корпорациями", и никто из попрошаек не имеет права по собственной воле сменить место "работы" или уйти к другому хозяину.
Для каждого нищего хозяин устанавливает определенный размер дневного заработка. На языке нищих он именуется "дневником" (с ударением на "е"). Каждая "работа" имеет свою цену, но для всех нищих без исключения действует жесткое "правило протянутой руки" - ежедневная выручка должна быть не меньше пятисот рублей. Если кто-то из попрошаек не выполнит этой нормы, долг переносят на следующий день, то есть - "ставят на предупреждение". Таких предупреждений может быть только три.
"Бденцы" так же проверяют попрошаек на честность. Чаще всего подставное лицо подает меченую купюру, потом, если в выручке, которую он сдает, этой купюры не окажется, применяются репрессивные меры.
Кроме того используется прикладная психология. Например, если рядом с ребенком, просящим денег "на хлебушек", поставить пожилого человека, которому "не хватает пенсии на пропитание", то один из них обязательно останется в проигрыше. Невыгодно также ставить рядом женщину с ребенком на руках и попрошайку-инвалида - эти типажи взаимно исключают друг друга.
Короче - может это и паранойя, но я не подаю.
И в тоже время легко бросаю сотню, а то и больше в футляр от скрипки музыканту-очкарику. Сейчас заморочился и отправил Дане стольник через вебмани. Вы спросите - как я могу ставить на одну доску творчество музыканта и надоедливость побирушки? Очень просто - имею право распределять деньги по своему желанию. А эта песня стоит больше чем деньги:)
Этот пост в продолжение поста " 4-я английская версия"
Poll А вы даете подаяния?
Как объяснить, почему я никогда не даю милостыню в подземных переходах, метро и вокзалах бабушкам «на хлеб», зачуханным беременным грязноволосым девкам с малыми детьми «на молоко», инвалидам в драном вонючем камуфляже «на лекарства». Не подаю собакам с табличкой - «Подайте на корм». Не подаю чистеньким парням в пиджаках и галстуках с напечатанным призывом «Не хватает на ноутбук». Погорельцам, похоронивших родных и собирающих на операцию? Почему я им не верю? Жестоко? Но я не хочу, чтоб мои деньги кормили целую систему профессиональных нищих.
Конечно, точной статистики количества нищих не существует. Навскидку, в Москве "работает" около 80 тыс. попрошаек, входящих в десятки кланов. Известно, что существует строгая иерархия и система секьюрити. Сам попрошайка ничего не должен знать о своих хозяевах, на которых работает. Надзиратели доставляют нищего к месту работы и назад. Тех контролеров, которые следят за нищим в течение дня, именуют "бденцами". Как правило, "бденцы" - женщины или дети. Они меньше привлекают внимания, но на них лежит ответственность собирать "выручку" и следить, хорошо ли идет "работа".
Все части столицы строго поделены между "корпорациями", и никто из попрошаек не имеет права по собственной воле сменить место "работы" или уйти к другому хозяину.
Для каждого нищего хозяин устанавливает определенный размер дневного заработка. На языке нищих он именуется "дневником" (с ударением на "е"). Каждая "работа" имеет свою цену, но для всех нищих без исключения действует жесткое "правило протянутой руки" - ежедневная выручка должна быть не меньше пятисот рублей. Если кто-то из попрошаек не выполнит этой нормы, долг переносят на следующий день, то есть - "ставят на предупреждение". Таких предупреждений может быть только три.
"Бденцы" так же проверяют попрошаек на честность. Чаще всего подставное лицо подает меченую купюру, потом, если в выручке, которую он сдает, этой купюры не окажется, применяются репрессивные меры.
Кроме того используется прикладная психология. Например, если рядом с ребенком, просящим денег "на хлебушек", поставить пожилого человека, которому "не хватает пенсии на пропитание", то один из них обязательно останется в проигрыше. Невыгодно также ставить рядом женщину с ребенком на руках и попрошайку-инвалида - эти типажи взаимно исключают друг друга.
Короче - может это и паранойя, но я не подаю.
И в тоже время легко бросаю сотню, а то и больше в футляр от скрипки музыканту-очкарику. Сейчас заморочился и отправил Дане стольник через вебмани. Вы спросите - как я могу ставить на одну доску творчество музыканта и надоедливость побирушки? Очень просто - имею право распределять деньги по своему желанию. А эта песня стоит больше чем деньги:)
Click to viewЭтот пост в продолжение поста " 4-я английская версия"
Poll А вы даете подаяния?