Пермский паззл. Аутентика.
Я понимаю, что уже замучила вас пермскими постами. Вернулась домой и это уже скорее эхо прошедшего. Я осмысливаю, раскладывая по полочкам ощущения, новые встречи, впечатления, знания. И ЖЖ в этом помогает. Все моё пребывание в Перми, пожалуй, можно свести к одному единственному вопросу: "Почему?". Почему они могут, а мы нет. Почему они собирают, а мы нет. Почему они помнят, даже в осовремененом виде, а мы ухнули в пропасть забытия. Этот вопрос "почему" остро стоял на КАМВА-мода, когда мы с Лизой Габараевой рассматривали украшения в шоу-руме, и спрашивали друг-друга "неужели мы так не можем? шить, работать по коже, делать ювелирку?" И сами себе сокрушенно отвечали "можем. Можем даже лучше. Просто не хотим". Об это не хотим, разбивался каждый мой вопрос. Это "не хотим" породило глубокую пропасть в нас самих, позволяя нам по капле терять. Кап - потеряли песни, кап - потеряли сказки, кап - теряем язык, кап-кап-кап, по капле уходит из нас ощущение народа, уважения, традиции, корней, не кичливых, а настоящих, основательных, как скала, как башня, как камень и тис. "Почему?". Не хотим. Это сложно. Проще жить во времени МакДональдса.
Аутентика - название уникального спектакля, поставленного в рамках международного форума КАМВА. Спектакль, сочетающий в себе песенные номера, и сценки, описывающие сценки из быта, постепенно разворачивающуюся историю женской судьбы. От рождения, через детство, девичество, замужество. Тянется ниточка, плетется кудель, бежит веретено.
4 поколения принимали участие в спектакле. Младшей 10 месяцев, вот она на фото с мамой, а самой старшей участнице спектакля 86 лет.
Все сцены связывают народные песни в исполнении фольклорных коллективов со всего Пермского края. И это не Бурановские бабушки, опошленные, извращенные. Это настоящее. Они собрались специально на 1 день, на этот спектакль. Они ехали 2, 4, 6 часов, кто откуда, по не самым лучшим дорогам. И когда они зашли в зал, оформленный как огромная изба, со столами, ломящимися от настоящей еды - пирогов, шаников, грибов, и ягод, меня второй раз за этот форум посетило видение структуры пространства. Я не знаю, уральская ли это матрица, или еще что-нибудь, но я почти физически ощущала, я это видела, как хаотичное брожение пространства вокруг со всеми этими толпами народа, вдруг со скрипом начинает перестраиваться, ворочатся и укладываться совсем в другую систему, прорастать куда-то в глубину сквозь тончайший слой асфальта, сквозь глину и камень, вниз в глубинные пласты, до чистой звонкой скалы, до основы. И все это происходит тяжко, но центр этого механизма именно в них, в этих старушках, которые и сами не понимают, может, что они являются ключиком, той самой кнопкой для переключения, кодом активации.
В Аутентике представлены все народности Пермского края, их фольклор. Марийцы, коми-пермяки, русские, татары, кого там только не было.
И музыка их, голоса какие-то звенящие и бескрайне чистые, волнительные заражают своей энергией. И зал подпадает под эту магию, и плачет, и смеется, и подпевает шепотом, не зная слов.
Аутентика - название уникального спектакля, поставленного в рамках международного форума КАМВА. Спектакль, сочетающий в себе песенные номера, и сценки, описывающие сценки из быта, постепенно разворачивающуюся историю женской судьбы. От рождения, через детство, девичество, замужество. Тянется ниточка, плетется кудель, бежит веретено.
4 поколения принимали участие в спектакле. Младшей 10 месяцев, вот она на фото с мамой, а самой старшей участнице спектакля 86 лет.
Все сцены связывают народные песни в исполнении фольклорных коллективов со всего Пермского края. И это не Бурановские бабушки, опошленные, извращенные. Это настоящее. Они собрались специально на 1 день, на этот спектакль. Они ехали 2, 4, 6 часов, кто откуда, по не самым лучшим дорогам. И когда они зашли в зал, оформленный как огромная изба, со столами, ломящимися от настоящей еды - пирогов, шаников, грибов, и ягод, меня второй раз за этот форум посетило видение структуры пространства. Я не знаю, уральская ли это матрица, или еще что-нибудь, но я почти физически ощущала, я это видела, как хаотичное брожение пространства вокруг со всеми этими толпами народа, вдруг со скрипом начинает перестраиваться, ворочатся и укладываться совсем в другую систему, прорастать куда-то в глубину сквозь тончайший слой асфальта, сквозь глину и камень, вниз в глубинные пласты, до чистой звонкой скалы, до основы. И все это происходит тяжко, но центр этого механизма именно в них, в этих старушках, которые и сами не понимают, может, что они являются ключиком, той самой кнопкой для переключения, кодом активации.
В Аутентике представлены все народности Пермского края, их фольклор. Марийцы, коми-пермяки, русские, татары, кого там только не было.
И музыка их, голоса какие-то звенящие и бескрайне чистые, волнительные заражают своей энергией. И зал подпадает под эту магию, и плачет, и смеется, и подпевает шепотом, не зная слов.