От субботы к воскресенью
Догмат о Троице впервые был принят на Никейском соборе в 325 в. н.э.. Этот собор был созван языческим императором Константином, который и председательствовал на соборе. Вопрос о божественности Иисуса решался на соборе голосованием. Легенда говорит, что Константину было видение Иисуса, после чего он изменил отношение к христианству. Как известно Константину было также видение бога Солнца - божество которому поклонялись в некоторых культах той эпохи под именем Sol Invictus, т.е. Непобедимое Солнце. Константин всю свою жизнь выполнял функцию верховного жреца бога Солнца. Эдиктом от 321 г. Константин повелел закрывать судебные учреждения в «день Солнца», распорядившись считать его днем отдыха. До того христиане считали священным днем субботу - еврейский шаббат. После эдикта Константина, христианская церковь решила считать священным днем день солнца - воскресенье. И сегодня «воскресенье» буквально означает «день Солнца» во многих языках (англ. Sunday, нем. Sonntag). Вплоть до 4го века день рождения Иисуса отмечался 6 января. Однако для культа Sol Invictus (Соль Инквитус) наиболее мистически значимой датой было 25 декабря, когда торжественно отмечался праздник Dies natalis Solis Invicti («Рождение Непобедимого»). Это день зимнего солнцестояния после которого дни становились длиннее. Культ Инвиктуса имел немало общих черт с культом Митры. Оба культа выделяли особый статус солнца. Оба считали священным днем день солнца (воскресенье). В митраизме как и в христианстве есть учение о бессмертии души, предстоящем суде и воскресении мертвых.
Христианство, оформившееся и получившее окончательные очертания во времена язычника Константина и при его участии, фактически представляет собой компилятивную религиозную систему, заимствовавшую немало важных аспектов из представлений митраистов и поклонников культа Соль Инвиктуса, Христианство ближе к этим языческим верованиям, чем к монотеистическому иудаизму.
Константин поощрял обожествление Иисуса, как раннему воплощению Соль Инвиктуса. В одной части империи Константин сооружал христианские церкви, а в другой воздвигал статуи матери богов Кибелы и Соль Инвиктуса
Христианство, оформившееся и получившее окончательные очертания во времена язычника Константина и при его участии, фактически представляет собой компилятивную религиозную систему, заимствовавшую немало важных аспектов из представлений митраистов и поклонников культа Соль Инвиктуса, Христианство ближе к этим языческим верованиям, чем к монотеистическому иудаизму.
Константин поощрял обожествление Иисуса, как раннему воплощению Соль Инвиктуса. В одной части империи Константин сооружал христианские церкви, а в другой воздвигал статуи матери богов Кибелы и Соль Инвиктуса