Православие - это не прямая путевка в рай. Часть 1
Очень благонамеренная статья на "Богослове".
Название прямо от капитана Очевидность, а вот это разве плохо смотрится:
"Что значит быть православным, а не кем-то другим? Православие - это, что называется, приди и посмотри! Приди, встань с кресла, проснись от летаргии, в которой ты находишься и ничем не интересуешься. Ищи что-то, знаешь ли, что? Не ищи какого-то бога, потому что Бог первый придет и найдет тебя, а найди Его, чтобы приблизиться к Нему, чтобы увидеть Бога, Которого ты нашел. Мы не ищем незнакомого Бога - незнакомый Бог пришел, стал знакомым и сказал нам: «Вот Я»."
Но вопрос: что эта цитата потеряет в своем великолепии, если "православным" (и, соответственно, "православие") заменить на "католиком", "баптистом", "лютеранином"... ? А "иудеем"? А "мусульманином"? А кришнаитом?...
На каком основании кому-то из перечисленных, как явно, так и в многоточиях, можно отказать в праве на такое свидетельство?
Говоря в математической терминологии, данное выражение инвариантно, т. е. имеет равную осмысленность и значимость, какую конфессиональную "координату" ни подставь.
И значит, совершенно бесполезно с точки зрения конфессиональной апологетики. На самом деле оно об обретении веры в Бога как таковой, в какую бы традиционную "плоть" оно ни облекалось.
Название прямо от капитана Очевидность, а вот это разве плохо смотрится:
"Что значит быть православным, а не кем-то другим? Православие - это, что называется, приди и посмотри! Приди, встань с кресла, проснись от летаргии, в которой ты находишься и ничем не интересуешься. Ищи что-то, знаешь ли, что? Не ищи какого-то бога, потому что Бог первый придет и найдет тебя, а найди Его, чтобы приблизиться к Нему, чтобы увидеть Бога, Которого ты нашел. Мы не ищем незнакомого Бога - незнакомый Бог пришел, стал знакомым и сказал нам: «Вот Я»."
Но вопрос: что эта цитата потеряет в своем великолепии, если "православным" (и, соответственно, "православие") заменить на "католиком", "баптистом", "лютеранином"... ? А "иудеем"? А "мусульманином"? А кришнаитом?...
На каком основании кому-то из перечисленных, как явно, так и в многоточиях, можно отказать в праве на такое свидетельство?
Говоря в математической терминологии, данное выражение инвариантно, т. е. имеет равную осмысленность и значимость, какую конфессиональную "координату" ни подставь.
И значит, совершенно бесполезно с точки зрения конфессиональной апологетики. На самом деле оно об обретении веры в Бога как таковой, в какую бы традиционную "плоть" оно ни облекалось.