О первой стали
Первая сталь обязана пойти на инструменты - даже не на оружие.
Пропороть врагу брюхо можно и карандашом. А если враг в броне, пусть и кожаной или хлопчатой, то и сталь неважный помощник.
В первую очередь нужны пилы, топоры, шила, буравы, ремесленные ножи.
Без этого инструмента даже простейшей лодки не состряпать - только обтянутое кожей каноэ.
Должен быть период, когда лодки и корабли уже есть, а стали в широком обороте ни фига нет.
Ни петель стальных нет, ни пряжек железных. Только инструмент. И его не теряют, не бросают и не жертвуют мертвым.
Башку за него снимают, это да...
Период короткий. Но, возможно, самый важный.
Alex DubovЭтого вопроса достаточно подробно касается Ле Гофф в своей "Цивилизации Средневекового Запада" (сюрприз, однако ;-).
"Однажды, когда некий человек скашивал с Божьей помощью колючки близ монастыря, с его косы соскочило лезвие и упало в глубокое озеро, и человек этот сильно сокрушался. Но святой Бенедикт сунул черенок косы в озеро, и лезвие тотчас же всплыло и само наделось на рукоять."
"В своем фаблио «Виллан из Фарбю» аррасский поэт Жан Бодель в конце XII в. рассказывает о том, как один кузнец положил у двери кусок раскаленного железа в качестве приманки для дураков. Проходивший мимо крестьянин велел своему сыну схватить его, потому что такой кусок-удачная находка."
"В целом для средних веков остаются справедливыми указания каролингских описей, которые, перечислив поименно несколько железных орудий, обо всех остальных упоминают оптом под рубрикой «Ustensilia lignea ad ministrandum sufficienter» («Деревянные орудия в количестве, достаточном для производства работ»)."
Пропороть врагу брюхо можно и карандашом. А если враг в броне, пусть и кожаной или хлопчатой, то и сталь неважный помощник.
В первую очередь нужны пилы, топоры, шила, буравы, ремесленные ножи.
Без этого инструмента даже простейшей лодки не состряпать - только обтянутое кожей каноэ.
Должен быть период, когда лодки и корабли уже есть, а стали в широком обороте ни фига нет.
Ни петель стальных нет, ни пряжек железных. Только инструмент. И его не теряют, не бросают и не жертвуют мертвым.
Башку за него снимают, это да...
Период короткий. Но, возможно, самый важный.
Alex DubovЭтого вопроса достаточно подробно касается Ле Гофф в своей "Цивилизации Средневекового Запада" (сюрприз, однако ;-).
"Однажды, когда некий человек скашивал с Божьей помощью колючки близ монастыря, с его косы соскочило лезвие и упало в глубокое озеро, и человек этот сильно сокрушался. Но святой Бенедикт сунул черенок косы в озеро, и лезвие тотчас же всплыло и само наделось на рукоять."
"В своем фаблио «Виллан из Фарбю» аррасский поэт Жан Бодель в конце XII в. рассказывает о том, как один кузнец положил у двери кусок раскаленного железа в качестве приманки для дураков. Проходивший мимо крестьянин велел своему сыну схватить его, потому что такой кусок-удачная находка."
"В целом для средних веков остаются справедливыми указания каролингских описей, которые, перечислив поименно несколько железных орудий, обо всех остальных упоминают оптом под рубрикой «Ustensilia lignea ad ministrandum sufficienter» («Деревянные орудия в количестве, достаточном для производства работ»)."