"Смешались в кучу кони, люди". О неатеистическом атеизме.

[chipstone]

Comments

[nackyda]

Скорее всего в данном контексте у человеков идёт просто путаница понятий.
Агностицизма с Атеизмом.

[chipstone]

Видимо, так.

[isk_and_er]

и материализма с атеизмом.

древние атеистические учения Индии не были материалистическими.

[erich_z]

А я опять напомню академика Лосева: наука - такой же миф, как и любой другой. Один верит в теорию Дарвина, другой - в кикимору за печкой. Это их миры, и зачастую, они к их созданию отношения не имеют ровным счётом никакого. Нет в этих мироописаниях выстраданного, прочувствованного, продуманного, ничего в это не вложено.

[chipstone]

Совершенно верно.

А среди наших соотечественников так и вообще каждый вт

[spectat]

это не так, их меньше 7%:
http://spectat.livejournal.com/203285.html

Re: А среди наших соотечественников так и вообще каждый

[chipstone]

И Слава Богу.

Re: А среди наших соотечественников так и вообще каждый

[spectat]

30% православных полагают, что Бога нет
http://spectat.livejournal.com/217638.html

Re: раз рискнул, значит

[chipstone]

Мне жалко терять друзей, но не я инициатор, а каждый сам решает для себя терпеть ли ему чужое мнение, отличное от собственного.

[reinhardt_f]

Вы нагло приписываете атеистам отсутствие чувств и качеств, нравственности. Это скорее верующим характерно, особенно в иудеохристианских божков - убивать безжалостно за веру, жечь на крестах, резать детей - вот тут и нет и нравственности, и мозгов, и "души".

[chipstone]

А Вы попробуйте не эмоционировать, а с атеистической точки зрения описать возникновение нравственности

[reinhardt_f]

Инстинкты.
А уж попы точно не при чем. А что, кстати по вашему нравственность - дайте четкое определение, а то выйдет снова как с атеистами, бравируете непониманием.

[chipstone]

То, что попы не при чем, об этом и речи нет. Вера вообще к попам или муллам отношения не имеет. Уже не раз говорил. Вот только нравственность, как система добровольных самоограничений человека в условиях жизни в коллективе и сознательный отказ от неспровоцированного причинения вреда другому человеку, это никак не инстинкт. Это проявления духовной сути.