Философские размышления дилетанта. Истинное и ложное понятие кармы.

[chipstone]

Comments

[spitot]

Ну хорошо, а как быть с практической стороной. Как быть с примерами реальных людей.
Давно (в 90х) было интересны "труды" Лазарева С.
Ребенком их изучал, но многое не понималось и сводилось к банальному заучиванию и вере в написанное.

Предположение ваше интересное, но надо примеры. реальные примеры...

[chipstone]

Давайте серьезно. Какие-могут быть примеры, если карма - понятие, относящееся к множественности жизненных воплощений и на уровне одного не доказуемо в принципе?

[spitot]

Ясно.
Очередная философия.....

[astlena]

Давно пришла к мнению (хотя могу и ошибаться), что Карма в традиционном понимании - нелогична (наказание должно быть осознанным, сразу после поступка. Какой смысл наказания, когда не понимаешь, за что?) и очень выгодна кому-то, чтобы держать людей пассивными.

.Неправильная постановка вопроса

[philarmon]

Не за что, а для чего?

[anta_rus]

Если бы «наказание» было осознанным, Душа ничему бы не училась. Движение именно в самопонимании: «Для чего и почему?».

[astlena]

Попробуйте преступника или невинного человека отправить в тюрьму, не объяснив причину. Пусть там на нарах в догадках мается.
Отлупите своего ребёнка до крови, ничего не объяснив, пусть мается: "За что, папа?" Мужики же сразу кулаком по голове, без объяснений.

[izograf7]

Я с Вами совершенно согласна. Ещё в юности именно так всё и поняла

[illiquidum]

Вы смешиваете христианские понятия зла и добра с индуистским религиозным понятием кармы, в котором нет места ни добру, ни злу. Отсюда происходит путаница. В индуизме можно говорить о хорошем и дурном, о правильном и неправильном, о том, что согласуется с божественными предначертаниями и что расходится с ними, о том, что избавляет от страданий, или ведёт к ним. В индуизме нет морали, привычной европейцу.

[chipstone]

Уверяю Вас, я ничего не смешиваю, просто пытаюсь иллюстрировать мысли понятными образами.

[illiquidum]

Вы говорите о классическом понимании кармы. В таком случае её следует понимать так, как принято в индуизме. Тогда, повторяю, добро и зло здесь ни при чём. Это не категории индуизма в его классическом понимании.

Другое дело, если Вы имеете цель создание синкретического подхода. Тогда Вы правы, но тогда и обсуждать сказанное бессмысленно. Просто речь идёт о Ваших личных взглядах.

[chipstone]

Так я и предлагаю личные взгляды для обсуждения.

[xtrabass]

Во всяком случае мне так больше нравится.