У меня такое же ощущение. Про бомжатник не соглашусь. Когда я первый раз попал в Беларусь году в 87-м, меня поразило, насколько богаче там жили чем в Москве. Майонез в сельском магазине? Фашисты блд, зажрались блд. С другой стороны когда я примерно в то же время в городе Брежневе на выданный в командировку талон на мясо купил колбасы не сколько давали, а 100 грамм, меня местные чуть сами и не сожрали, за оскорбление самого святого.
Ну тут сложно и противоречиво, я ездил нередко из минска в м. И с пустыми руками не возвращался, жратвы привозил интересной, какой в минске не было. Впрочем, возможно, где-то не было А, а в другом месте не было Б, так и взаимодополнялись.
Им специально пришлось ввести «товарищей» на каждом шагу. Они, в принципе, отлично знали про отчества и нормы обращения, но решили, что такое количество длинных имён западный зритель не запомнит, с товарищами и фамилиями легче. Так что это художественная вольность, дань смотрибельности. Сцена в бункере тоже клюква вполне сознательная. Уж очень сложно объяснить современному зрителю (даже не западному), что может означать подмигивание с кивком на телефон или угроза «партбилет на стол». Пришлось создавать атмосферу другими методами.
Зажигание у тебя позднее, но четкое. Рад, что тебе фильм понравился. Он, несмотря на намеренную драматизацию и лакировку некотрых личностей - честен глобально, по сути. Очень хорошее кино.
Ты говоришь о страшной фактологии. А я говорю о драматизации образов, которая потребовала лакировки некоторых персонажей именно для перевода конфликта в область борьбы людей и идей. Потому что настоящий виновник трагедии - чисто советский партийно-гебистский долбоебизм был бы совершенно непонятен массовой западной аудитории. Вот ты когда-нибудь пробовал рассказать западному (да и восточному) человеку любимый анекдот советских поцтреотов про "кто поставил ботинки на пульт"? Пробовал? Поймут? И, самое главное, поймут ли, с чего после рассказа этого анекдота довольно гогочет простой русско-советский человек?
Причины радости прсовчела вообще никому никак не объяснить. У всех народов есть потенциал бесконечного падения, но большинству в силу разных факторов удавалось этого как-то избегать, иногда просто везло. Эти же истово стремились таких факторов не допускать, а особенно люто сражались с везеньем. Впрочем, кхмеры наверно по-своему поняли бы, у них тоже был недолгий, но яркий период народной самореализации. Да и то место, где я живу, богато воспоминаниями... и возможностями.
Дочке моего здешнего товарища после того дождика пришлось полщитовидки удалять. Тоже бегала. А фильм да, хороший на удивление, российский я даже смотреть после него не стал.
Comments 58
У меня такое же ощущение. Про бомжатник не соглашусь. Когда я первый раз попал в Беларусь году в 87-м, меня поразило, насколько богаче там жили чем в Москве. Майонез в сельском магазине? Фашисты блд, зажрались блд. С другой стороны когда я примерно в то же время в городе Брежневе на выданный в командировку талон на мясо купил колбасы не сколько давали, а 100 грамм, меня местные чуть сами и не сожрали, за оскорбление самого святого.
Reply
Reply
- Зачем тебе самолет ?
- А вдруг, скажем, в Калуге муку дают. Полчаса лету - и я там !
Reply
Сцена в бункере тоже клюква вполне сознательная. Уж очень сложно объяснить современному зрителю (даже не западному), что может означать подмигивание с кивком на телефон или угроза «партбилет на стол». Пришлось создавать атмосферу другими методами.
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Впрочем, кхмеры наверно по-своему поняли бы, у них тоже был недолгий, но яркий период народной самореализации. Да и то место, где я живу, богато воспоминаниями... и возможностями.
Reply
Дочке моего здешнего товарища после того дождика пришлось полщитовидки удалять. Тоже бегала. А фильм да, хороший на удивление, российский я даже смотреть после него не стал.
Reply
Reply
Leave a comment