Булгаков о Боге
В своей биографии М.Булгакова Алексей Варламов приводит такие строчки из дневника писателя:
«Сейчас я посмотрел «Последнего из могикан», которого недавно купил для своей библиотеки. Какое обаяние в этом старом сантиментальном Купере! Там Давид, который все время распевает псалмы, и навел меня на мысль о Боге.
Может быть, сильным и смелым он не нужен, но таким, как я, жить с мыслью о нем легче. Нездоровье мое осложненное, затяжное. Весь я разбит. Оно может помешать мне работать, вот почему я боюсь его, вот почему я надеюсь на Бога».
«Может быть, сильным и смелым он не нужен, но таким, как я, жить с мыслью о нем легче».
Не следует ли из этой очевидной мысли, что безапелляционный атеизм, пропаганда безбожия, демонстрация презрения к религиозному мировоззрению являются разновидностью интеллектуального фашизма, поскольку конечная цель в обоих случаях - истребление слабых?
«Сейчас я посмотрел «Последнего из могикан», которого недавно купил для своей библиотеки. Какое обаяние в этом старом сантиментальном Купере! Там Давид, который все время распевает псалмы, и навел меня на мысль о Боге.
Может быть, сильным и смелым он не нужен, но таким, как я, жить с мыслью о нем легче. Нездоровье мое осложненное, затяжное. Весь я разбит. Оно может помешать мне работать, вот почему я боюсь его, вот почему я надеюсь на Бога».
«Может быть, сильным и смелым он не нужен, но таким, как я, жить с мыслью о нем легче».
Не следует ли из этой очевидной мысли, что безапелляционный атеизм, пропаганда безбожия, демонстрация презрения к религиозному мировоззрению являются разновидностью интеллектуального фашизма, поскольку конечная цель в обоих случаях - истребление слабых?