Нет, тут дело не в окошке: себиль-это "мицва". Тут вложен всегда сакральный смысл, поэтому он относится к ВАКФу, т.е.не может считаться чьей-либо собственностью. Именно поэтому большинство таких строений ты обнаружишь либо на большой дороге, либо возле мечетей(и то и другое служит не только для утоления жажды, но и для ритуальных омовений перед молитвой). Себили редко строились частными лицами, а если строились-то исключительно с благотворительными целями и, как правило, для увековечивания имени умершего близкого человека. Кстати, эта традиция сохранилась и среди евреев-выходцев из арабских стран. Непременной частью себилей является и поильник для животных, забота о которых входит в религиозные обязанности
( ... )
Цитирую по книге Ф.Хитцеля"Османская Империя": Чешме: городской квартальный фонтан, часто встречающийся на перекрестках улиц, на площадях, вдоль стен и вблизи мечетей. Благодаря им жители ближайших кварталов пользуются водой.
Тут обрати внимание: несмотря на сходство в местоположении, чешме не относится к ВАКФу. Он просто обеспечивает водой(апропо, по законам, это было святой обязанностью городских властей!)
Но, должен сказать, что все сказанное ни в коем случае не является истиной в последней инстанции. К сожалению, даже специалисты зачастую путаются в Османской терминологии и исторических заметках.
вот что пишет википедия в статье про себиль: בתרבות העות'מאנית/טורקית יש הבחנה בין המקום הציבורי לחלוקת מים הנקרא סביל לבין ברז ציבורי הנקרא צ'שמה (Çeşme). בתרבות הטורקית צ'שמה הוא ברז מים לתועלת כל אשר ניצב לצידי הדרכים. בדרך כלל המתקן להיטהרות טקסית לפני התפילה, במסגדים רבים מורחב לבניין נפרד או למתקן במרכז החצר ונקרא גם כן סביל[1].
Reply
Reply
Чешме: городской квартальный фонтан, часто встречающийся на перекрестках улиц, на площадях, вдоль стен и вблизи мечетей. Благодаря им жители ближайших кварталов пользуются водой.
Тут обрати внимание: несмотря на сходство в местоположении, чешме не относится к ВАКФу. Он просто обеспечивает водой(апропо, по законам, это было святой обязанностью городских властей!)
Но, должен сказать, что все сказанное ни в коем случае не является истиной в последней инстанции. К сожалению, даже специалисты зачастую путаются в Османской терминологии и исторических заметках.
Reply
Reply
בתרבות העות'מאנית/טורקית יש הבחנה בין המקום הציבורי לחלוקת מים הנקרא סביל לבין ברז ציבורי הנקרא צ'שמה (Çeşme). בתרבות הטורקית צ'שמה הוא ברז מים לתועלת כל אשר ניצב לצידי הדרכים. בדרך כלל המתקן להיטהרות טקסית לפני התפילה, במסגדים רבים מורחב לבניין נפרד או למתקן במרכז החצר ונקרא גם כן סביל[1].
Кстати, есть еще статья про хауз:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Хауз
Reply
Leave a comment