Об именовании традиции Бон буддизмом, а бонпо буддистами.

[buddadharma1]

Об именовании традиции Бон буддизмом, а бонпо буддистами.

Какое учение является буддийским и что делает человека буддистом:

"Как я уже говорил, с философской точки зрения принадлежность человека к буддизму определяется тем, принимает ли он четыре печати, или четыре принципа, удостоверяющих, что данная система учения истинно буддийская. Вот эти

Comments

[msher]

Так, Бон признан пятой Тибетской школой Далай-ламой и Тибетским правительством в изгнании в Дхармасале.
Так, секта джайнов считает современный Буддизм отделившимся ответвлением от их собственной философии, а себя считают единственными последователями первого Будды, ибо Гаутама обучался у Тиртханкара, знаменитого Гуру секты Джайна, [Изида, Т., с. 411, интернет].
У всех школ много общего, а основные отличия кроются в терминологии, опорных текстах,
объяснениях пустоты и в интерпретации работы ума. И, хотя в каждом учении своя линия
преемственности, все линии Тибетского Буддизма очень тесно связаны между собой?
[Далай-лама о «своих» и «чужих» линиях преемственности», интернет].
СПАСИБО, Sher

[buddadharma1]

Далай-лама признал Бон аутентичной тибетской школой, но он не сказал, что Бон - буддийская школа. Практически это признание означает равноправие Бона в рамках тибетской религиозной традиции, поскольку ранее была определённая дискриминация по отношению к Бону со стороны буддистов.

Что касается вышеприведённого мнения джайнов, никогда о таком не слышал и очень сомневаюсь в достоверности этой информации. Сочинения Блаватской не являются авторитетным и надёжным источником.

Не знаю, что имеется в виду под тесной связью линий тибетского буддизма. Просто одни и те же люди могли быть держателями линии передачи разных учений, равно как и одно учение могло передаваться через разных людей в разных школах.

[msher]

насколько я помню, ее Наставник - воплощение Авраама, изначально чистый дух, распинающийся при погружении в Материю, т.е. Авраам - инкарнация Шивы,который распинался на Материи в аспекте Сатурн.
Что касается Бон и Буддизма, то вспомните Дзогчен, практикуемый в Буддизме, сегодня Белый Бон составляет часть Тибетского Буддизма, по крайней мере, экзотерически. Но для меня, эзотерически, Буддизм воспринимает Бон целостно, ибо Шенраб и Шакья тесно связаны прошлыми воплощениями, в которых 1-ый обучал второго (готовлю статью о линиях преемственности всех учений от сакрального Бон).
Не Вы один не воспринимаете ее, в том числе, мой друг, квантовый физик, проф... и т.д. - у каждого - свое понимание, но Мир - Един, и в нем все взаимозависимо.
Последний Ваш абзац противоречит тому, что сказал Далай-лама.
С уважением, Sher