>Человек оправдан перед Божиим судом тем, что Христос за него умер. Причем до того, как этот человек покаялся, и само покаяние возможно только на фоне того факта, что Христос уже приобрел для этого человека Искупление>
Зачем же тогда каяться, если человек уже искуплён? Это можно сравнить с осуждённым, за которого заплатили залог. Но прежде чем отпустить его на волю, стражник скажет: ты искуплён, за тебя заплатили но прежде чем я открою дверь камеры ты должен поклониться мне.
Покаяние (перемена ума) - и есть условие принятие Искупления. "Покайтесь ибо приблизилось Царствие Божье". Т.е. оно (Искупление, Царство) уже есть и здесь... Но наше внутренее состояние не дает возможности его воспринять. Это состояние и (из)меняется покаянием. Здесь также следует учесть, что мы перманентно отпадаем от благодати (от Царства) и с помощью покаяния - исцеляем свое сердце и делаемся снова способными воспринять плоды Искупления. Т.е. юридическое понимание (осужденный/стражник/выпкуп) - не полностью отражают верно отношения, т.к. во-первых это отношения любви, во-вторых - ближе к болезни/выздоровлению. И в этом случае все становиться более понятно. Есть Врач и мне нужна Его помощь. Без Врача - я умру, т.к. хотя Он и сделал революцию в медицине, но я увы, к ней пока непричастен по причине того, что разгуливаю с опухолью по улице, а не лечусь в отделении.
Зачем же тогда каяться, если человек уже искуплён?
Покаяние надо понимать как изменение себя. Мы другого духа, не Христового, пока грешим. Мы лживые, злые, эгоистичные - как мы можем быть со Христом? Нужно это осознавать в себе, каяться и стараться избавляться от этой гадости хоть сколько-нибудь. Чтобы было понятнее, такую параллель можно провести. Вот ваш самый близкий друг - он, наверное, не сильно отличается от вас. Ну в чем-то у вас разные есть вкусы, привычки, но по основным моментам - у вас полное единодушие. Т.е. вы единого духа. Иначе бы вы и не дружили. Например, вы оба не представляете, как можно предать, или украсть и т.д
( ... )
>Нужно принести Ему хотя бы понимание того, что мы ничего не стоим, что внутри у нас сплошной эгоизм, тщеславие, лицемерие, зависть, что мы только лицо умеем делать и щеки надувать>
Такое понимание ещё нужно иметь, оно не прилагается человеку "по умолчанию".
Comments 5
Зачем же тогда каяться, если человек уже искуплён? Это можно сравнить с осуждённым, за которого заплатили залог. Но прежде чем отпустить его на волю, стражник скажет: ты искуплён, за тебя заплатили но прежде чем я открою дверь камеры ты должен поклониться мне.
Reply
"Покайтесь ибо приблизилось Царствие Божье".
Т.е. оно (Искупление, Царство) уже есть и здесь... Но наше внутренее состояние не дает возможности его воспринять. Это состояние и (из)меняется покаянием.
Здесь также следует учесть, что мы перманентно отпадаем от благодати (от Царства) и с помощью покаяния - исцеляем свое сердце и делаемся снова способными воспринять плоды Искупления.
Т.е. юридическое понимание (осужденный/стражник/выпкуп) - не полностью отражают верно отношения, т.к. во-первых это отношения любви, во-вторых - ближе к болезни/выздоровлению.
И в этом случае все становиться более понятно.
Есть Врач и мне нужна Его помощь. Без Врача - я умру, т.к. хотя Он и сделал революцию в медицине, но я увы, к ней пока непричастен по причине того, что разгуливаю с опухолью по улице, а не лечусь в отделении.
Reply
Покаяние надо понимать как изменение себя. Мы другого духа, не Христового, пока грешим. Мы лживые, злые, эгоистичные - как мы можем быть со Христом? Нужно это осознавать в себе, каяться и стараться избавляться от этой гадости хоть сколько-нибудь.
Чтобы было понятнее, такую параллель можно провести. Вот ваш самый близкий друг - он, наверное, не сильно отличается от вас. Ну в чем-то у вас разные есть вкусы, привычки, но по основным моментам - у вас полное единодушие. Т.е. вы единого духа. Иначе бы вы и не дружили. Например, вы оба не представляете, как можно предать, или украсть и т.д ( ... )
Reply
Такое понимание ещё нужно иметь, оно не прилагается человеку "по умолчанию".
Reply
Leave a comment