Апофеоз любви человеческой - апофигей к любви Божьей

[brusilovsky]

Comments

[brusilovsky]

Хотел бы я на это надеяться. Однако, слова Христовы отрезвляют:
Матф.10:37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына
или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
Увы, кто слушает свою дочь, маму, папу и т.п. и не идет за Христом... И это вина не только того, кто мешает, но и того, кто не имеет мужества сказать "нет"... тем паче здесь не та ситуация, когда требовалась великая жертва.
Увы, и увы...

[brusilovsky]

Не совсем так. Она ходит, живет сама (дочь отдельно), сама за собою ухаживает и даже иногда заходит в храм "поставить свечку".... Я ей рассказал, что этого мало...
Здесь нужен подвиг, прорыв... Да, для пожилого человека - это подвиг....
Но без него, увы, спасение невозможно.
Даже если человек немощен, его близкие разбирая крышу - опускают ко Христу, как в след. рассказе. (там очень потрудилась дочка), хотя и это не дает никакой гарантии, т.к. в чем застану, в том и сужуВообще в вопросах спасения я отнюдь не оптимист... но все более устрашаюсь видя живые примеры вокруг себя

[realexlux]

>Помните протестантские богоборческие бредни о том, что вот когда ребенок выростет, тогда пусть и выбирает, а пока мы его крестить не будем? По сути своей - это точно такое же БОГОБОРЧЕСТВО>

Почему бредни? Сознательное крещение хуже неосознанного?

[brusilovsky]

Не хуже и не лучше.
Для православного миропонимания это все-равно как поставить вопрос: Когда лучше начать дышать воздухом в детстве или став взрослым ?

Люди, отпавшие от церкви, не питающиеся Ее тайнами - воспринимают Церковь, спасение, жизнь во Христе - умом и чувствами.
Для тех, кто пребывает в Церкви такого вопроса даже нет - они просто "дышат" воздухом Церкви и питаются Божьей благодатью. Дети же, по вере - родителей. Недаром Ориген (нач. 3-го века) писал:

"Церковь приняла Предание от апостолов преподавать крещение и младенцам".
(Ориген. Толкование на послание к римлянам, кн. V, гл. 6.)

[lesnoy_stgeorge]

Нужно подать на проскомидию почаще на дочь. Она сама, бедная, под властью бесовской. И её нужно спасать.
Раз Бог дал такое длинное житие, значит человек хороший. А значит даст и покаяние.

[brusilovsky]

Дай то Бог!

[alexandra_obu]

А может быть дочь просто приняла Вас за сектанта и решила от греха подальше отвадить Вас от своей мамы? Ведь "залезание в душу" и профанация исповеди - это, мягко говоря, не православные методы...
Простите, если что не так сказала.

[brusilovsky]

Не думаю: во-первых, мы друг друга хорошо знаем, по крайней мере, чтобы понимать, что я никогда не пытаюсь "ломиться" в закрытую дверь, во-вторых, она не совсем пока понимает о чем это исповедь (пока далее куличей - дело не пошло), и в-третьих, собственно исповеди, как таковой не было, т.е. было излияние души, но переведенное в несколько иную плоскость, да и бабушка вряд ли все пересказывала дочери, разве что в общих чертах...

[alexandra_obu]

Человек разговора не слышал и мог все понять не так. Даже в очной беседе люди друг друга не всегда понимают. Не думаю, что этот тот случай, когда отвергают Христа из человекоугодия: просто защищают себя от непонятных пока вещей.

[realexlux]

Так это ещё хуже человекоугодия, прямое отвержение душеполезных бесед.

[dralexmd]

Естественное искушение, к которым нужно быть самому готовым, и готовить слушающего к такому варианту. Когда человек делает шаг в сторону Церкви начинается страшная духовная борьба - рыкающий лев, не хочет оставлять свою жертву и действует по всем фронтам в том числе и на нас воздействует с помыслами: "а мне это надо?", "ну, а что могу поделать". Тут нужно идти до конца. В "Несвятые святые" есть хороший пример, про бесноватого мужика, на которого жена навела колдунью, и тот уже был одной ногой в гробу, а друг сторожил возле дома, ожидая удобного случая, чтобы привести священника в дом.