теодиция в "Хижине дяди Тома"
Меня всегда волновали эти же вопросы. Вопросы человеческого достоинства, справедливости, прощения врагов.
"Вообще, постановка проблемы теодицеи предстает в этом романе с откровенно выраженной простотой. Лучшие герои романа не задерживаются в этом мире, лежащем во зле, и гибнут, а зло нередко не встречает никаких препятствий к своему осуществлению. ( Read more... )
Comments 10
Г-жа Бичер-Стоу, будучи аболюционисткой, брезговала сидеть с неграми за одним столом, с рабами своих родичей из южных штатов, плантаторов. У тех это было принято, но не для каждог раба, коню понятно.
Известный факт.
И торговали рабами в основном северяне, южане рабов использовали на плантациях хлопка или кукурузы.
У северян-трапперов такой потребности не было.
Вот тебе и борьба бобра с добром...
Reply
Так не о ней речь, а о ее книге и персонажах.
Reply
Ну да.
Они ведь зажили отдельной от неё жизнью.
Ну вот не верю, блин.
Фальшь отовсюду.
Но мальчиком будучи, рыдал над бедным Томом.
А сейчас уже нет.
Даже более того, учитывая всякое БДЛМ, даже в голову не приходит рыдать.
Reply
Не верить - Ваше право.
Reply
Leave a comment