Читаем Писание вместе с Церковью (?)
Экий многозначный заголовочек! )
Бросил всё, сижу, репу чешу - под впечатлением от Заключения СББК раскумекалось чевой-то...
Парочку штришков насегодня.
Сначала, как водится, про адские вековечные мучения.
«Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым» (Мф. 3:12);
«И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает» (Мк. 9:43-48);
«...в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его» (2 Фес. 1:8-9). http://apokrisis.ru/eresi/35-otvet-na-pismo-v-patriarkhiyu
"Неугасимый огонь", "вечная погибель" - "отмщение не познавшим и не покоряющимся"...
1) Неугасимый огонь.
Бог определил этому огню быть неугасимым, т.е. постоянным, непрестанным, нескончаемым. Таково свойство этого огня. Огонь, в зависимости от температуры, от продолжительности воздействия и собственно от горючести или огнеупорности материала, при соответствующих условиях, обеспечивающих процесс горения, может разрушать и уничтожать, может и плавить, и очищать от примесей, т.е. преобразовывать, может и не разрушать и не переплавлять, но только согревать и освещать. Это некая "приснодвижная" стихия непреодолимой силы, свойств которой человеку невозможно ни отменить, ни изменить, ни игнорировать, которой невозможно ни воспрепятствовать, ни противодействовать...
2) Вечная погибель.
Бог определил не быть тому, чему не должно быть. Всякой бессодержательности, бессущностности, призрачности, фантому и т.п. нет места в бытии, оно извечно обречено на небытие. В вечности, т.е. в "грядущем веке", в отличие от преходящей временности "века сего", для всего этого нет ничего, что могло бы обеспечить иллюзию его существования, поскольку в вечности открывается явь, как она есть, а не гадательно или вообразительно в трудно представимых, или и вовсе непредставимых, образах и невыразимых интуициях. Тем целям, мечтам и интенциям, которым изначально не определено было быть и которым, соответственно, никогда и "не суждено" сбыться-реализоваться - им-то навеки и предсказана погибель. То есть эта погибель означает не исчезновение самого человека (как субъекта-носителя), но потерю значимости и обращение в ничто всего того иллюзорного и фантастического, что для человека - по ошибке-заблуждению, слепоте-глухоте-черствости, пристрастию... - казалось чем-то ценным, к чему он стремился, чем руководствовался, приобщением чему или, может быть, обладанием чего он грезил... Говоря короче, "вечная погибель" - это несбыточность всего того, чему и не дано быть, т.к. оно - фантазия, пустота.
Бросил всё, сижу, репу чешу - под впечатлением от Заключения СББК раскумекалось чевой-то...
Парочку штришков насегодня.
Сначала, как водится, про адские вековечные мучения.
«Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым» (Мф. 3:12);
«И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает» (Мк. 9:43-48);
«...в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его» (2 Фес. 1:8-9). http://apokrisis.ru/eresi/35-otvet-na-pismo-v-patriarkhiyu
"Неугасимый огонь", "вечная погибель" - "отмщение не познавшим и не покоряющимся"...
1) Неугасимый огонь.
Бог определил этому огню быть неугасимым, т.е. постоянным, непрестанным, нескончаемым. Таково свойство этого огня. Огонь, в зависимости от температуры, от продолжительности воздействия и собственно от горючести или огнеупорности материала, при соответствующих условиях, обеспечивающих процесс горения, может разрушать и уничтожать, может и плавить, и очищать от примесей, т.е. преобразовывать, может и не разрушать и не переплавлять, но только согревать и освещать. Это некая "приснодвижная" стихия непреодолимой силы, свойств которой человеку невозможно ни отменить, ни изменить, ни игнорировать, которой невозможно ни воспрепятствовать, ни противодействовать...
2) Вечная погибель.
Бог определил не быть тому, чему не должно быть. Всякой бессодержательности, бессущностности, призрачности, фантому и т.п. нет места в бытии, оно извечно обречено на небытие. В вечности, т.е. в "грядущем веке", в отличие от преходящей временности "века сего", для всего этого нет ничего, что могло бы обеспечить иллюзию его существования, поскольку в вечности открывается явь, как она есть, а не гадательно или вообразительно в трудно представимых, или и вовсе непредставимых, образах и невыразимых интуициях. Тем целям, мечтам и интенциям, которым изначально не определено было быть и которым, соответственно, никогда и "не суждено" сбыться-реализоваться - им-то навеки и предсказана погибель. То есть эта погибель означает не исчезновение самого человека (как субъекта-носителя), но потерю значимости и обращение в ничто всего того иллюзорного и фантастического, что для человека - по ошибке-заблуждению, слепоте-глухоте-черствости, пристрастию... - казалось чем-то ценным, к чему он стремился, чем руководствовался, приобщением чему или, может быть, обладанием чего он грезил... Говоря короче, "вечная погибель" - это несбыточность всего того, чему и не дано быть, т.к. оно - фантазия, пустота.