Исторически-психологическое. Воля и страсть.
Принято считать, что жизнь удаётся волевым людям, что именно такие люди подчиняют себе судьбу. Так сказать, "надо быть спокойным и упрямым". Справедливо в отношении личной судьбы, но кого, кроме преуспевших, это касается? Нас всех, окружающих и посторонних, интересует, какие качества позволяют человеку влиять на историю, изменять судьбу не свою, но страны и мира. И тут выясняется, что вовсе не "холодная, непреклонная воля" творит историю, а неукротмая, безрассудная страсть.
Возьмём для примера Россию. Её историю определили три человека: князь Юрий Данилович, создавший Московскую (а не иную) Русь, Пётр, создавший империю из монархии и Ленин, создавший цивилизацию из империи. Очень разные личности, о них разные мнения и сведения, но обьединяет их одно - все шли против обстоятельств, против своего окружения, против "здравого смысла". Их вела "одна, но пламенная, страсть", или, переходя с поэтического на простонародный, на всё остальное, кроме своей цели, им было наплевать. Двигаясь вопреки всему, они шли вместе - с временем! - или, точнее, они сами были временем. Их поступки определяла не воля, а страсть.
И наоборот. Разумная расчётливость Годунова потерпела позорный крах. Холодная воля Николая Первого превратила страну в отсталую. "Глубокомысленная" попытка Победоносцева "подморозить Россию" была бесполезной. Нет, не холодным разумом состоялась Россия. И даже не верной службой её сынов. Разве Ермак по службе покорял Сибирь? Верные и честные служили и сохраняли то, что создавали страстные и отчаянные, порой совсем даже не честные и не верные.
Воля подчиняет чувства разуму, устраняет человеческие слабости, делает личность цельной. Но цельность цельности рознь. Страсть подчиняет себе сам разум. Страсть ставит себе на службу все силы и слабости, страсть ведёт человека к победе и к гибели. Воля остаётся личным достижением человека, который ничтожен для мироздания. Страсть преодолевает эту ничтожность, страсть - прикосновение к вечности.
Потому бесполезны попытки, сегодня, после конца России, воссоздать её спокойным, взвешенным, рациональным планированием. "Россия сосредотачивается" - околопоэтическая чушь. Бесплодны кабинетные, некабинетные схемы и планы - самые безошибочные. Чтобы менять историю, чтобы "делать" историю, нужна негасимая, нетленная, всёподчиняющая страсть - у нескольких человек, хотя бы у одного. Хорошо, если к этому приложится воля, честность, разум, порядочность. Хорошо, но необязательно, ибо они в любом случае играют и будут играть в истории творцов подчинённую роль.
Возьмём для примера Россию. Её историю определили три человека: князь Юрий Данилович, создавший Московскую (а не иную) Русь, Пётр, создавший империю из монархии и Ленин, создавший цивилизацию из империи. Очень разные личности, о них разные мнения и сведения, но обьединяет их одно - все шли против обстоятельств, против своего окружения, против "здравого смысла". Их вела "одна, но пламенная, страсть", или, переходя с поэтического на простонародный, на всё остальное, кроме своей цели, им было наплевать. Двигаясь вопреки всему, они шли вместе - с временем! - или, точнее, они сами были временем. Их поступки определяла не воля, а страсть.
И наоборот. Разумная расчётливость Годунова потерпела позорный крах. Холодная воля Николая Первого превратила страну в отсталую. "Глубокомысленная" попытка Победоносцева "подморозить Россию" была бесполезной. Нет, не холодным разумом состоялась Россия. И даже не верной службой её сынов. Разве Ермак по службе покорял Сибирь? Верные и честные служили и сохраняли то, что создавали страстные и отчаянные, порой совсем даже не честные и не верные.
Воля подчиняет чувства разуму, устраняет человеческие слабости, делает личность цельной. Но цельность цельности рознь. Страсть подчиняет себе сам разум. Страсть ставит себе на службу все силы и слабости, страсть ведёт человека к победе и к гибели. Воля остаётся личным достижением человека, который ничтожен для мироздания. Страсть преодолевает эту ничтожность, страсть - прикосновение к вечности.
Потому бесполезны попытки, сегодня, после конца России, воссоздать её спокойным, взвешенным, рациональным планированием. "Россия сосредотачивается" - околопоэтическая чушь. Бесплодны кабинетные, некабинетные схемы и планы - самые безошибочные. Чтобы менять историю, чтобы "делать" историю, нужна негасимая, нетленная, всёподчиняющая страсть - у нескольких человек, хотя бы у одного. Хорошо, если к этому приложится воля, честность, разум, порядочность. Хорошо, но необязательно, ибо они в любом случае играют и будут играть в истории творцов подчинённую роль.