Разобраться

[beskoneshnyi]

Comments

[beskoneshnyi]

объективист, однако, в выражениях не стесняется...

[beskoneshnyi]

слушайте, я ж не поклонник Кураева. Но даже если и было у него такое(а было ведь и не такое, чего стоит "таких не простит небо"), не стоит уподобляться

[starec_grigoriy]

Прошу понять правильно: к сторонникам святости Ивана Грозного я НЕ ОТНОШУСЬ, но по-моему дьякон Кураев заблудился чисто методологически. Прижизненные, тем более - самим собой инициированные изображения - это одно, изображение же, сделанное через 300 лет (в случае с Иваном Грозным, если не ошибаюсь - 1862 год) - совсем другое. Явно разные вещи и одно объяснять другое никак не может.
В случае же со фреской патриарха Кирилла всё ещё хуже. Объянять можно как угодно, но вы, очевидно, не обратили внимания,что изображён он рядом с прославленным святым. Икона - это не тот объект, который должен быть понятен верующему только при наличии многостраничного наукообразного разъяснения с многочисленными ссылками на источники. Полагаю, что соблазн от такого творчества явно перевесит любые благие намерения авторов.

[beskoneshnyi]

эх, пытался я как всегда сказать что-то хорошее...

[z_laya]

спасибо) Наконец-то всё на свои места встало)

[anikonov]

"есть указание на святость Патриаршего служения" - но разве святость дел не подразумавает святость человека?

И потом, где же изображения Алексия II с нимбом?

[beskoneshnyi]

мда, надо перечитать статью целиком

но пример неслабый такой особо в контексте

[beskoneshnyi]

интересно. Жаль, конечно, что такие вещи творятся.
Думал сначала, что это лишь предположение...
Более всего жаль что в наше более сложное по сравнению с теми временами время сложнее уж стало разобраться. Как в предложенном случае