86 лет назад в СССР были запрещены продажа и ввоз Библии
Библия, согласно мнению партии, противоречила идеям марксизма-ленинизма, и потому приравнивалась к антисоветской литературе. К тому же запрещение на ввоз было связано с идеологической паранойей, так как предполагало разного рода контакты с иностранными организациями. Запрещена была также розничная продажа книги в государственных книжных магазинах СССР.
Большевики с самого первого дня пребывания у власти взяли курс на уничтожение церкви - достаточно лишь вспомнить массовые казни священников в годы Гражданской войны, или кампанию по изъятию церковных ценностей в 1922 году, затеянную лишь с одной целью - разгром церковной организации, арест, а затем расстрел Патриарха и членов Синода. Патриарх Тихон был арестован и содержался во внутренней тюрьме ОГПУ, но образцово-показательное дело обустроить не получилось, поэтому его отпустили домой - под домашний арест.
После смерти Тихона в 1925 году, казалось, травля церкви постепенно сходит на нет. Но, как выяснилось, это было не просто пауза, а затишье перед бурей.
В начале 30-х маховик антицерковной кампании начал раскручиваться с новой силой - но теперь большевики хотели уже не просто уничтожить церковь, но и вытравить саму память о Боге.
На рубеже десятилетий в Москве прошел "исторический" II съезд Союза безбожников, на котором эта организация была переименована в Союз воинствующих безбожников. Смена названия ознаменовала собой резкий поворот антирелигиозной риторики - от довольно беззлобной атеистической пропаганды власть перешла к созданию собственного культа - гротескной пародии на христианство. Впрочем, тот, кто мог бы распознать всю нелепость действий власти, подлежал уничтожению. "Рабочие массы должны раздавить главного классового врага, выступающего под религиозной оболочкой,- призывал главный безбожник Страны советов Емельян Ярославский. - Пора, наконец, покончить с активом попов, раввинов, мулл, благовестников, проповедников всякого рода, шаманов, колдунов и прочих паразитов, притаившихся на теле СССР, а на деле являющихся махровой контрреволюцией, еще не попавшей в Соловки..."
Призыв был услышан.
Как же проходили новые советские праздники? Очень просто - с ночными факельными шествиями, ритуал был схож с подобным ему у итальянских фашистов. "Антирелигиозники устроили в селе ночное факельное шествие с песнями, на площади у церкви поставили громкоговорители, чтобы осыпать бранью прихожан, - писал в своих дневниках ученый и протоиерей Михаил Елабужский. - На вокзале схватили епископа Амвросия за волосы ... Надо ждать новых бедствий".
Следом предлагалось отказаться от христианских имен, и давать детям новые, "коммунистические".
Для большей убедительности, лекции о вреде религии читались в бывших храмах.
Храмы переделывались в капища новой коммунистической "религии".
Впрочем, доставалось не только православным храмам. Первый удар безбожник Ярославский нанес по синагогам.
В Белоруссии были закрыты все католические костелы.
Но, несмотря на усилия безбожников, граждане не спешили следовать их примеру. Более того, ответом же на гонения стала волна чудесных «обновлений» - граждане верили, что мистическим образом "обновлялась" позолота то на церковных куполах, то на окладах икон. Резко выросло число сектантов и членов различных старообрядческих общин. И тогда власти решили нанести сокрушающий удар: была запрещена Библия, празднование Рождества, изменен календарь - вместо привычных недель были введены "пятидневки", по которым сложно было высчитать время важнейших церковных праздников...
Было организовано и рабочее движение "Долой Пасху!"
Но и сама власть не могла обойтись без "чудесных знамений" - например, на этом фотоснимке из Ленинграда показана чудесно проступившие следы прохожих в виде символической пентаграммы...
... И без символических "жертвоприношений".
Удостоверение Союза.
Региональные отделения Союза.
Емельян Ярославский, главный воиствующий безбожник
Источник
Большевики с самого первого дня пребывания у власти взяли курс на уничтожение церкви - достаточно лишь вспомнить массовые казни священников в годы Гражданской войны, или кампанию по изъятию церковных ценностей в 1922 году, затеянную лишь с одной целью - разгром церковной организации, арест, а затем расстрел Патриарха и членов Синода. Патриарх Тихон был арестован и содержался во внутренней тюрьме ОГПУ, но образцово-показательное дело обустроить не получилось, поэтому его отпустили домой - под домашний арест.
После смерти Тихона в 1925 году, казалось, травля церкви постепенно сходит на нет. Но, как выяснилось, это было не просто пауза, а затишье перед бурей.
В начале 30-х маховик антицерковной кампании начал раскручиваться с новой силой - но теперь большевики хотели уже не просто уничтожить церковь, но и вытравить саму память о Боге.
На рубеже десятилетий в Москве прошел "исторический" II съезд Союза безбожников, на котором эта организация была переименована в Союз воинствующих безбожников. Смена названия ознаменовала собой резкий поворот антирелигиозной риторики - от довольно беззлобной атеистической пропаганды власть перешла к созданию собственного культа - гротескной пародии на христианство. Впрочем, тот, кто мог бы распознать всю нелепость действий власти, подлежал уничтожению. "Рабочие массы должны раздавить главного классового врага, выступающего под религиозной оболочкой,- призывал главный безбожник Страны советов Емельян Ярославский. - Пора, наконец, покончить с активом попов, раввинов, мулл, благовестников, проповедников всякого рода, шаманов, колдунов и прочих паразитов, притаившихся на теле СССР, а на деле являющихся махровой контрреволюцией, еще не попавшей в Соловки..."
Призыв был услышан.
Как же проходили новые советские праздники? Очень просто - с ночными факельными шествиями, ритуал был схож с подобным ему у итальянских фашистов. "Антирелигиозники устроили в селе ночное факельное шествие с песнями, на площади у церкви поставили громкоговорители, чтобы осыпать бранью прихожан, - писал в своих дневниках ученый и протоиерей Михаил Елабужский. - На вокзале схватили епископа Амвросия за волосы ... Надо ждать новых бедствий".
Следом предлагалось отказаться от христианских имен, и давать детям новые, "коммунистические".
Для большей убедительности, лекции о вреде религии читались в бывших храмах.
Храмы переделывались в капища новой коммунистической "религии".
Впрочем, доставалось не только православным храмам. Первый удар безбожник Ярославский нанес по синагогам.
В Белоруссии были закрыты все католические костелы.
Но, несмотря на усилия безбожников, граждане не спешили следовать их примеру. Более того, ответом же на гонения стала волна чудесных «обновлений» - граждане верили, что мистическим образом "обновлялась" позолота то на церковных куполах, то на окладах икон. Резко выросло число сектантов и членов различных старообрядческих общин. И тогда власти решили нанести сокрушающий удар: была запрещена Библия, празднование Рождества, изменен календарь - вместо привычных недель были введены "пятидневки", по которым сложно было высчитать время важнейших церковных праздников...
Было организовано и рабочее движение "Долой Пасху!"
Но и сама власть не могла обойтись без "чудесных знамений" - например, на этом фотоснимке из Ленинграда показана чудесно проступившие следы прохожих в виде символической пентаграммы...
... И без символических "жертвоприношений".
Удостоверение Союза.
Региональные отделения Союза.
Емельян Ярославский, главный воиствующий безбожник
Источник