Нахманиды и мы

[ben_yaar]

Вступать в публичные диспуты - неблагодарное занятие. В еврейской истории мы всегда наблюдали отношение к публичной дискуссии с окружающим миром как к неизбежному злу, которого надо пытаться избежать, избежать не удается, и ничем хорошим это, естественно, не заканчивается. По сути, 8 Тевета - день перевода Торы на греческий - стало траурным днем,

Comments

[_angel_of_fury_]

:)))

[ex_nfriman]

Такой пост и распечатать не жалко, редко такое найдешь в инете, спасибо! В благодарность поделюсь тоже - интересное про каббалу от известного телеведущего Владимира Соловьёва.

[ymarkov]

хотя вроде бы Рамбан был убедительнее и победил
А через несколько лет после этого был ещё диспут в Толедо, закончившийся крещением всех (!) еврейских участников, включая главного раввина Толедо. Удивительно ли, что в 1491 лишь 20-25% евреев предпочло изгнание крещению?

Но виной этому были, ПМСМ, не диспуты с неевреями, а внутренняя борьба с рамбамистами.

[ben_yaar]

Ну так и франкисты были евреями. И в диспуты про Газу все время затаскивают в качестве аргумента то сумасшедших тетушек из Торонто, то "Натурей Карта", то "Шоврим Штика".

[ymarkov]

Ну так и франкисты были евреями.
Ага, и подвело их то же самое, что анти-рамбамистов - т.н. Каббала.

[miriam_feyga]

и все равно коль а-кавод прилагающим усилия!

[yyi]

еще одно важное отличие спора Кузари от остальных - у хазарского царя не было заранее готового мнения по теме которое он должен был подтвердить. т.е. ему было интересно. это был настоящий диспут. а это всегда редкость.

[ben_yaar]

Сто процентов.