(no subject)
Нигун(песнь) Шамиля.
Нигуны , иудейские варианты нашидов, занимают важное место в еврейской традиции.
У хасидов (ХаБаД) одной из самых популярных мелодий является «Нигун Шамиля».
Сей нигун- аллегория на тему тоски по родине лидера горцев Имама Шамиля
воевавшего против царизма в 19 столетии.
У меня давно возник вопрос, где вообще связь??? Аварец Имам Шамиль, глава теократического государства на Северном Кавказе и евреи- ашкеназы из местечек Восточной Европы? Как евреи вообще узнали о существовании лидера непокорных горцев?
Мне удалось узнать несколько версий возникновения в еврейской традиции этого нигуна.
Версия 1.
Некий еврей шел по Калуге мимо темницы пленного вождя свободолюбивого дагестанского племени. Услышал грустную песнь горца. Песнь о свободе и тоске по родному краю. До того запомнилась еврею эта мелодия, что когда он вернулся в родное
местечко ,затерянное в лесах Белоруссии , он стал исполнять сей нигун в синагоге. Постепенно, окружающие местечки переняли эту традицию.
А объяснение значения первой версии такое -еврейская душа
опустившись в этот мир с Небес, облачается в земное тело человека. Это облачение - тюрьма для души, поэтому душа жаждет чистой духовной жизни, также как Имам Шамиль ждет возвращения в родные горы.
Версия 2
По этой версии, Шамиль фигура скорее мифологическая. Он сидит не в тюрьме. А во дворце из чистого золота, который для него подготовил русский император. Но даже в царских хоромах горец не забывает о свободе. И каждый день напевает грустную мелодию. Это и есть нигун Шамиля.
А мораль в том, что из какого бы золота стены не были бы, они всегда остаются стенами...А клетка даже золотая, все же клетка. Посвящается богатым евреям,
забывшим еврейские традиции и сменившим свободу души на золотые стены клетки.
Версия 3
Имам Шамиль пел эту грустную песню из тоски по родине, по родным горам.
Ведь никакие дворцы не заменят родного очага.
Мораль в том, что еврейский народ тоскует по земле Израиля , так же как Имам Шамиль по Кавказу.
Вот такие еврейско-дагестанские параллели
Нигуны , иудейские варианты нашидов, занимают важное место в еврейской традиции.
У хасидов (ХаБаД) одной из самых популярных мелодий является «Нигун Шамиля».
Сей нигун- аллегория на тему тоски по родине лидера горцев Имама Шамиля
воевавшего против царизма в 19 столетии.
У меня давно возник вопрос, где вообще связь??? Аварец Имам Шамиль, глава теократического государства на Северном Кавказе и евреи- ашкеназы из местечек Восточной Европы? Как евреи вообще узнали о существовании лидера непокорных горцев?
Мне удалось узнать несколько версий возникновения в еврейской традиции этого нигуна.
Версия 1.
Некий еврей шел по Калуге мимо темницы пленного вождя свободолюбивого дагестанского племени. Услышал грустную песнь горца. Песнь о свободе и тоске по родному краю. До того запомнилась еврею эта мелодия, что когда он вернулся в родное
местечко ,затерянное в лесах Белоруссии , он стал исполнять сей нигун в синагоге. Постепенно, окружающие местечки переняли эту традицию.
А объяснение значения первой версии такое -еврейская душа
опустившись в этот мир с Небес, облачается в земное тело человека. Это облачение - тюрьма для души, поэтому душа жаждет чистой духовной жизни, также как Имам Шамиль ждет возвращения в родные горы.
Версия 2
По этой версии, Шамиль фигура скорее мифологическая. Он сидит не в тюрьме. А во дворце из чистого золота, который для него подготовил русский император. Но даже в царских хоромах горец не забывает о свободе. И каждый день напевает грустную мелодию. Это и есть нигун Шамиля.
А мораль в том, что из какого бы золота стены не были бы, они всегда остаются стенами...А клетка даже золотая, все же клетка. Посвящается богатым евреям,
забывшим еврейские традиции и сменившим свободу души на золотые стены клетки.
Версия 3
Имам Шамиль пел эту грустную песню из тоски по родине, по родным горам.
Ведь никакие дворцы не заменят родного очага.
Мораль в том, что еврейский народ тоскует по земле Израиля , так же как Имам Шамиль по Кавказу.
Вот такие еврейско-дагестанские параллели