Митрополит Платон (Левшин) и единоверие
В день памяти митрополита Платона (Левшина) была совершена заупокойная лития по старому обряду
26.11.2012
В ноябре исполнилось 200 лет со времени кончины московского митрополита Платона (Левшина) - автора «статей о единоверии» (1800 г.). В связи с этим, 24 ноября, в день памяти митрополита, в Никольском храме Патриаршего подворья Николо-Перервинского монастыря настоятель церкви свт. Николы на Берсеневке игумен Кирилл (Сахаров) совершил заупокойную литию по старому чину.
Имя митрополита Платона тесно связано с введением в Русской Православной Церкви «единоверия». Введение единоверия отчасти изменяло отношение к тем старообрядцам, которые готовы были признать власть и иерархию официальной Церкви (т.е. соглашались на постановление им священников), при этом они продолжали служить по старопечатным книгам, креститься двумя перстами и т.п. Таких старообрядцев митрополит предлагал называть не раскольниками, а «соединенцами», или «единоверцами». 27 октября 1800 г. император Павел I подписал прошение московских старообрядцев, эту дату принято считать началом единоверия.
Но задолго до этого еще в 1779 году в с. Знаменка Херсонской губернии возник первый единоверческий приход. Его появлению способствовал фаворит Екатерины II князь Потемкин Таврический (у него были старообрядческие корни). Позже единоверческие храмы появились в Нижнем Новгороде, Твери, Торжке. Все это было в правление Екатерины II. Кстати, именно она вскоре после восшествия на престол повелела, чтобы оскорбительное слово «раскольники» не использовалось в отношении старообрядцев (1764 г.). В 1782 году на аудиенции у императрицы побывал старообрядческий инок Никодим. Реакция Екатерины на его ходатайство о принятии в лоно официальной Церкви на правах единоверия, т.е. на платформе единой, общей веры, но с сохранением старых обрядов, была положительной. Когда на престол вступил Павел I, он подтвердил позицию своей матери в этом вопросе. Все это вылилось в упомянутые статьи митрополита Платона, в которых регламентировались вопросы, связанные с единоверческими приходами.
При Патриаршем подворье Николо-Перервинского монастыря действует Православная классическая гимназия, носящая имя митрополита Платона (Левшина), в Перервинской духовной семинарии ежегодно проходят Платоновские чтения.http://ruskline.ru/news_rl/2012/11/26/v_den_pamyati_mitropolita_platona_levshina_byla_sovershena_zaupokojnaya_litiya_po_staromu_obryadu/
Генеалогический форум ВГД » Сословия, вероисповедания, этносы » Вероисповедания, церковная практика... » Единоверие http://forum.vgd.ru/232/32876/
Cайт исследователя древлеправославия Иванова Константина Юрьевича »
Единоверие http://konstan-ivanov.narod.ru/links_Edinoverie.html
26.11.2012
В ноябре исполнилось 200 лет со времени кончины московского митрополита Платона (Левшина) - автора «статей о единоверии» (1800 г.). В связи с этим, 24 ноября, в день памяти митрополита, в Никольском храме Патриаршего подворья Николо-Перервинского монастыря настоятель церкви свт. Николы на Берсеневке игумен Кирилл (Сахаров) совершил заупокойную литию по старому чину.
Имя митрополита Платона тесно связано с введением в Русской Православной Церкви «единоверия». Введение единоверия отчасти изменяло отношение к тем старообрядцам, которые готовы были признать власть и иерархию официальной Церкви (т.е. соглашались на постановление им священников), при этом они продолжали служить по старопечатным книгам, креститься двумя перстами и т.п. Таких старообрядцев митрополит предлагал называть не раскольниками, а «соединенцами», или «единоверцами». 27 октября 1800 г. император Павел I подписал прошение московских старообрядцев, эту дату принято считать началом единоверия.
Но задолго до этого еще в 1779 году в с. Знаменка Херсонской губернии возник первый единоверческий приход. Его появлению способствовал фаворит Екатерины II князь Потемкин Таврический (у него были старообрядческие корни). Позже единоверческие храмы появились в Нижнем Новгороде, Твери, Торжке. Все это было в правление Екатерины II. Кстати, именно она вскоре после восшествия на престол повелела, чтобы оскорбительное слово «раскольники» не использовалось в отношении старообрядцев (1764 г.). В 1782 году на аудиенции у императрицы побывал старообрядческий инок Никодим. Реакция Екатерины на его ходатайство о принятии в лоно официальной Церкви на правах единоверия, т.е. на платформе единой, общей веры, но с сохранением старых обрядов, была положительной. Когда на престол вступил Павел I, он подтвердил позицию своей матери в этом вопросе. Все это вылилось в упомянутые статьи митрополита Платона, в которых регламентировались вопросы, связанные с единоверческими приходами.
При Патриаршем подворье Николо-Перервинского монастыря действует Православная классическая гимназия, носящая имя митрополита Платона (Левшина), в Перервинской духовной семинарии ежегодно проходят Платоновские чтения.http://ruskline.ru/news_rl/2012/11/26/v_den_pamyati_mitropolita_platona_levshina_byla_sovershena_zaupokojnaya_litiya_po_staromu_obryadu/
Генеалогический форум ВГД » Сословия, вероисповедания, этносы » Вероисповедания, церковная практика... » Единоверие http://forum.vgd.ru/232/32876/
Cайт исследователя древлеправославия Иванова Константина Юрьевича »
Единоверие http://konstan-ivanov.narod.ru/links_Edinoverie.html