эко-фашизм
сначала мне прислали модный бестселлер "человек", который я бросил читать в середине, потом по какой-то промо мне досталась "коллапс" д.даймона, и после того, как я буквально проглотил ее, вспомнилась довольно известная книга "почему Россия - не америка". и на инерции все завершил бестселлером даймона "ружья, микробы, сталь".
и мне все это не понравилось.
если "почем Россия - не америка" - было популярным изложением климатической теории, то по-моему новомодные книжки экологов попахивают нео-фашизмом. на самом деле они "топят за экологию", но при этом совершенно явно делят человеков на профит-человеков и недо-человеков.
даймон вводин интересный термин "импорт экологии". это когда в евопе экология, потому что они вывели грязные производства в другие страны. т.е. они импортирут экологию. а страны типа бразилии - экспортируюи экологию.
но точнее всего позиция авторов новой теории сформулирована в "коллапс" д.даймона (стр 594-595).
потому и назвал эту теорию неофашизмом - есть мы, тру-цивилизация, и есть все остальные, которые хотят быть тру, но им ничего не светит. конец.
автор конечно концентрировано продвигает финализацию истории в момент завоевания европейцами америки, просто игнорируя другую истори, например ислама или китая, да даже историю самой европы за те самые последние 500 лет.
и мне все это не понравилось.
если "почем Россия - не америка" - было популярным изложением климатической теории, то по-моему новомодные книжки экологов попахивают нео-фашизмом. на самом деле они "топят за экологию", но при этом совершенно явно делят человеков на профит-человеков и недо-человеков.
даймон вводин интересный термин "импорт экологии". это когда в евопе экология, потому что они вывели грязные производства в другие страны. т.е. они импортирут экологию. а страны типа бразилии - экспортируюи экологию.
но точнее всего позиция авторов новой теории сформулирована в "коллапс" д.даймона (стр 594-595).
потому и назвал эту теорию неофашизмом - есть мы, тру-цивилизация, и есть все остальные, которые хотят быть тру, но им ничего не светит. конец.
автор конечно концентрировано продвигает финализацию истории в момент завоевания европейцами америки, просто игнорируя другую истори, например ислама или китая, да даже историю самой европы за те самые последние 500 лет.