Французские гобелены XVIII века

[poor_sleepyhead]

Здравствуйте. Надеюсь, вам тоже будет интересно и приятно разглядывать эти гобелены, и возможно кто-то из вас сможет помочь с расшифровкой их сюжетов. Мне очень хотелось бы знать, например, что просит сохранить в тайне это дитя.

Comments

[alioshap]

Вообще, кажется что амур или купидон закрывающий рот пальцем это символ того что в любви не стоит много трепаться.

[poor_sleepyhead]

А маска? Он призывает молчать и готов спрятать лицо. Мне кажется, он имеет в виду именно тайну, необходимость молчать об этой конкретной любви.

[caramelitta]

спасибо, интересно!
а можно ссылку с этими фотографиями...?

[poor_sleepyhead]

Всегда пожалуйста! Про ссылку не соображу - мне дать Вам ссылку на них, или Вы хотите сослаться на этот пост?

[caramelitta]

я про ссылку откуда вы брали эти фотографии...про первоисточник
хочу сохранить его bookmarks..

[poor_sleepyhead]

Этот пост теперь и есть первоисточник, потому что фотографии снимала и обрабатывала я, а у себя в блоге еще не публиковала - решила сначала поискать ответов. Если хотите, могу прислать Вам не уменьшенные (правда, их я почти не редактировала, чтоб сохранить, там хуже с резкостью, а цвета совсем условные - было очень тяжело с освещением)

[alexander_pavl]

На первом гобелене - явно Полифем, швыряющий скалу (не камень, в некоторых переводах стоит "кусок горы") в корабль Одиссея (интересно насчёт раковины - значит, автор гобелена полагал, что Одиссей совершает что-то вроде паломничества). То, что это Полифем, ясно именно из свирели, потому что когда Полифем влюбился в нимфу Галатею, он стал играть именно на свирели, полученной из рук Пана.
Влюблёная пара и Амур, призывающий хранить тайну, это, скорее всего, Федра и Ипполит. Именно то, что тайну сохранить не удалось, привело к смерти Ипполита и безумию Федры. Федра, естественно. страше своего пасынка.

[poor_sleepyhead]

О! Спасибо большое! Пошла читать мифы.
А нельзя ли ещё пару слов о раковине? Почему она намекает на паломничество?

[alexander_pavl]

Паломники по святым местам в знак того, что путешествуют с духовной целью очиститься, носили на одежде, на шляпе или на посохе раковину. В принципе, некоторые интерпретаторы расценивают путешествие Одиссея именно как паломничество, необходимое для искупления греха обмана при взятии Трои.

[poor_sleepyhead]

Спасибо! Я даже слышала об этом, но забыла. А не известно ли Вам чего-нибудь об этих зёрнах на ладони?