О психологии богов

[bantaputu]

По всей видимости, многие тысячи лет, или даже десятки тысяч лет, люди прожили с представлением о существовании тех или иных богов. Возможно, я неблагодарный потомок, но мне это кажется весьма странным

Comments

[mmmihail57]

Внешняя сила реально существует, и вероятно к людям приходило каким -то образом понимание этого. Но понять, что она из себя представляет, и чего от них требует и требует ли вообще, было выше их возможностей. Отсюда и эти жертвоприношения, - на всякий случай.

Как обнаруживается Внешняя сила.

[bantaputu]

Недоверие властей СССР/РФ к людям имеет форму коммунизма и чекизма, но это лишь идеологические конструкты. За ними скрывается довольно естественное недоверие к чужакам - а русские для большевиков это именно чужаки, враждебная стихия. В основе лежит совмещённая национально-классовая, а не чисто идеологическая рознь.

Они не капитализму не верят. Они русским не верят. Слово "капитализм" для них синоним выражения "русские делают, что хотят". И, соответственно, не то, что хотят они.

Тем не менее, в главном вы правы - от всякой дряни в мозгах следует избавляться.

Правда, техника этого дела не представляется мне простой. Зато тот, кто придумает, как восстанавливать естественные социальные инстинкты, окажет большую услугу русским.

[fur_wenige]

Вы вспомнили стихи (Чуковского, "Телефон")
Рекомендую вспомнить ОДУ Державина

[bantaputu]

Писал он оду, налил там воду,
Всё дул в дуду, но ерунду.

[fur_wenige]

злой и нехороший
сел в калошу

[bantaputu]

Без калоши в бурном море будут лишь печаль и горе.
Нет на свете лучше места, чем калоша Мосрезтреста.

[hardsign]

- Г~споди, - спросил человек, - зачем тебе мои молитвв? Ты же и так прекрасно знаешь, чего я хочу?
- Да, это так. Молитва нужна, чтобы ты сам понял, чего ты хочешь.

Психология Б~га тут ни при чем.

[bantaputu]

Общение предполагает наличие собеседника - точнее, некоей модели собеседника. Вот с этой моделью и сложно.

[hardsign]

А эта модель не нужна.
Религия - не чудеса, а насквозь практичная штука. Свинина в жарком климате портится, но попробуй объяснить это толпе неграмотных крестьян! Ок, придумали коршут, "б~г запретил".

То же самое и с молитвами. Попробуй объяснить крестьянину "надо сформулировать цели саморазвития"... Гораздо проще сказать "помолись Б~гу". Кто на той стороне и что он ответит (тем более, что ничего не ответит) - не важно.

Жертвоприношение нужно не б~гу, чтобы насытиться, а человеку, чтобы почувствовать своё место в иерархии...

[bantaputu]

Все взялись объяснять мне, что от детских сказок есть польза - они помогают ребёнку заснуть. Как будто пост с этим спорит.

Психология Бабы-Яги подана не по системе Станиславского; об этом речь.

[17ur]

Эхм, это технология создания и поддержания общества (возможность совместной деятельности) в группе людей с плохой и/или нестабильной связностью - скажем, расселяющейся или живущей в изменяющихся условиях.

Общие ритуалы: чем бессмысленнее, - то есть чем дальше от практической деятельности, которую надо оперативно адаптировать к меняющемуся локальному окружению - тем лучше.

Общие представления о том, что очень плохо представимо: посмертие, например, или небесный свод.

Предельное упрощение таковых, то есть объяснение всего капризами некоей личности.

Собственно, всё. Здравствуй, боже.

Технология работает, и к ней *в случае чего* обязательно вернутся. Она предельно дешёвая.

Помнится, давным-давно, читал у одного штатовского колумниста (Exile, если не ошибаюсь - тот, московский ещё), что пост-ап - это не вольные приключения в "пустошах", а въё... то есть ударный труд в сектантском поселении за высокой оградой хоть за какую-то еду. Альтернативы просто нет, другие сообщества не выживут.

Не могу спорить.

[bantaputu]

Все взялись объяснять мне, что от детских сказок есть польза - они помогают ребёнку заснуть. Как будто пост с этим спорит.

Психология Бабы-Яги подана не по системе Станиславского; об этом речь.

[17ur]

В первом абзаце Вы указали, что Вам кажется странным, сиречь неестественным, что десятки тысяч лет люди прожили с представлением о существовании богов.

Я всего лишь указал, что ничего неестественного в этом нет.

О пользе, как о следствии намеренного и обдуманного действия, речи не шло.

[bantaputu]

Значит, мне не удалось обратить ваше внимание на то, что в этом странного.

[alitet_1]

Дорог не подарок, дорого внимание. Если у бога предполагается человеческая психология, то ему небезразлично человеческое внимание, благодарность, даже если для него нет в этом практической пользы. Он может похвастаться своему приятелю (тоже богу): "Приколись, какие у меня мураши: на День Рожденья парадным строем под окнами проходят, всех вредителей в саду вычистили, портрет мой выложили из песчинок и веточек". И он "своих" мурашей в обиду не даст, подкормит, укроет на зиму, от врагов защитит; задумает перепланировать участок - травить их и рушить муравейник не станет.
Ну, а служители культа - другой вопрос.

[bantaputu]

То есть, люди поддевают богов на честолюбие. Возможно.

[alitet_1]

Это скорее не честолюбие, а взаимная симпатия. Вы например ворону колбасной шкуркой угостили, а она вам блестящий фантик принесла. Он вам не нужен, но понимаете, что для неё это ценность. Вы её будете из других выделять, поскольку людям свойственно реагировать на отношение к себе.

[bantaputu]

Логично.