Ритуал и магия в фильме "Ирония судьбы"

[banshur69]

1. Ритуал.
"Каждый год 31 декабря мы ходим в баню. Мы моемся в бане".
"То, что в бане выглядит как торжественный обряд, в ванной просто смывание грязи".
"Какой легкий пар в ванной?"
"Хорошо, что мы его помыли"

Чистого Женю Лукашина в бессознательном состоянии, как живого мертвеца, отправляют навстречу будущему счастью. Это путь Солнца после зимнего

Comments

[vyatchanin]

> Это путь Солнца после зимнего солнцестояния в славянских обрядах

Вы серьёзно? "Атмосферная теория" мифологической школы XIX века давно сдана в утиль, см. книжку Страхова "Ночь перед Рождеством"

[banshur69]

Я серьезно. Во-первых, книга Страхова вышла в 2003 г., а фильм снят в 1975 г. Во-вторых, обряды зимнего солнцестояния известны у всех народов Евразии. Славяне не могут быть исключением.

[maria_gorynceva]

Тсс, не мешайте же человеку быть зверино серьёзным!

С Новым годом! Здоровья и успехов!

[banshur69]

С Новым годом! Здоровья и удач!

[anna_bpguide]

Блеск!

[darkhon]

Интересно.
А "какая гадость эта ваша заливная рыба" -- вероятно, связана с тем, что рыба -- символ христианства.

[palagia_da]

просто 1976-й -- год Рыбы

[banshur69]

Нет, это ошибка Яковлева, забывшего текст. В сценарии было: "Какая гадость этот ваш паштет!" Гениальная оговорка с повтором начального слова, придавшая ритм всей фразе.

[sir_derryk]

А как можно трактовать, что в окно вылетает портрет Ипполита, а Надя подбирает портрет какого-то левого мужика?

[fraktalovna]

Мало кто обращает внимание на сцену в фильме «Ирония судьбы», где Женя корчит рожи перед зеркалом. Между тем, именно ее можно считать ключевой для всего фильма: в этот момент главный герой, совсем недавно заявив: «К чёрту монастырь!», - меняется местами не просто со своим отражением, а с бесом, чья фамилия Лукашин прозрачно намекает на Лукавого. Именно этот бес, побывав а бане, где всегда обитает нечистая сила, и прихватив с собой веник, который может выступать и как вместилище злых духов, и как транспортное средство, отправляется в Ленинград, подменив собой еще и Павлика. Это не последняя подмена в фильме - вскоре придёт время занять место Ипполита и принять его имя, - однако именно она выглядит особенно символичной: отправиться в бывший город Святого Петра вместо Павла. Впрочем, нельзя быть до конца уверенным, что речь идет именно о Ленинграде: возможно, это лишь изнанка настоящего города, населённая шумными пьяными бесами. И если в Москве рядом с домом стоит Храм Архангела Михаила, то в теневом городе свято место осталось пустым.