св. Хроматий Аквилейский - отношение к негодным епископам и пресвитерам

[balytnikov]

Оригинал взят у p_hamlet в св. Хроматий Аквилейский - отношение к негодным епископам и пресвитерам
"Но поскольку упомянуто тело, вернее его можно отнести к телу Церкви, в котором оком, то есть самым драгоценным членом, можно признать епископа, освещающего светом божественной заповеди все тело. Итак, слова: Если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось

Comments

[orthodox_k]

Как Вы видите саму процедуру удаления от тела Церкви? За последние годы, вроде, было немало примеров в РПЦ и с епископами и со священниками. У св. Хроматия есть что-нибудь о процедуре удаления от тела Церкви?

[balytnikov]

*Господь приказывает отсечь, то есть удалить*

Процедура же удаления и во времена Хроматия была прописан в канонах.

Что суды в эпоху Хроматия, что суды в РПЦ (дело Диомида, например) - все базируется на тех же в сути своей канонических принципах и нормах.

[orthodox_k]

О канонических процедурах все, конечно, понятно. Не понятна тогда цель написания поста. Мне показалось, что этим постом автор хотел сказать что-то актуальное, с его точки зрения, на сегодня в Церкви. А так (по канонам) получается, что это не дело мирян поднимать подобные темы.

[balytnikov]

Почему?

История применения канонических норм знает немало случаев, когда именно миряне поднимали вопрос об ответственности клириков за канонические нарушения. Да разве только история - я лично несколько лет назад выступал в качестве консультанта по каноническим аспектам двух таких дел (одно дело завершилось лишением клирика сана по жалобе мирянина, одно - по жалобе клирика).

Только поднимать подобные темы надо с умом. Помня, в частности, что каноны за ложный донос, а равно и за недоказанное обвинения грозят доносчику или обвинителю тем же самым наказанием, которое мог бы понести обвиняемый.