Летописная статья 6714 года Ипатьевской летописи и вопрос о возникновении Галича
Представляю вниманию уважаемых участников сообщества свою статью "Летописная статья 6714 года Ипатьевской летописи и вопрос о возникновении Галича" (Международный исторический журнал "Русин" [Кишинёв]. 2009. № 4 (18). С. 50-56): http://www.hrono.ru/statii/2010/zhih06.php
В статье рассмотрен фрагмент легенды, сохранённый в статье 6714 года Ипатьевской летописи, о славянском книязе-эпониме - основателе Галича, позволяющий утверждать, что в Древней Руси существовала легенда о князе - основателе города Галича (при этом есть основания полагать, что подобные легенды были в Киевской Руси весьма распространены и основание многих её древнейших городов связывалось с легендарными князьями древности), которого есть некоторые основания считать реальным историческим лицом - князем одной из группировок прикарпатских славян. Это подтверждается совпадением приписываемого ему погребения со временем возведения первых укреплений вокруг Галича. Первоначально (до покорения этих земель Киевом в конце Х в.) Галич выполнял функцию одного из политико-административных, и, вероятно культовых центров прикарпатских славян, а само его основание связано, по всей видимости, с возникновением какого-то их этнополитического объединения.
В статье рассмотрен фрагмент легенды, сохранённый в статье 6714 года Ипатьевской летописи, о славянском книязе-эпониме - основателе Галича, позволяющий утверждать, что в Древней Руси существовала легенда о князе - основателе города Галича (при этом есть основания полагать, что подобные легенды были в Киевской Руси весьма распространены и основание многих её древнейших городов связывалось с легендарными князьями древности), которого есть некоторые основания считать реальным историческим лицом - князем одной из группировок прикарпатских славян. Это подтверждается совпадением приписываемого ему погребения со временем возведения первых укреплений вокруг Галича. Первоначально (до покорения этих земель Киевом в конце Х в.) Галич выполнял функцию одного из политико-административных, и, вероятно культовых центров прикарпатских славян, а само его основание связано, по всей видимости, с возникновением какого-то их этнополитического объединения.